Как я перестала кричать на детей

10 выводов родительского эксперимента

Кристина Антус, мать троих детей, в один прекрасный день поняла, что кричать на детей нет никакого смысла — они все равно не слушают. И решила посмотреть, что будет, если на них не кричать. Вот результаты эксперимента.

“Я не хочу критиковать чьи бы то ни было методы воспитания. Признаюсь: я кричала на детей по разным причинам. Когда мое терпение лопается, я ору. И от этого плохо всем. И надо с этим что-то делать. Я решила не кричать неделю и увидеть, что получится. А получилось следующее.

1. Когда я оставалась спокойной, дети меня слушали
Сначала, конечно, они были озадачены. Я тоже. Они оглядывались в поисках скрытой камеры, думая, что их разыгрывают. О, чудо — они понимали, что я от них хочу без крика!

2. Я много говорила сама с собой
Из-за моего собственного запрета на крик, я немного тронулась умом. Занималась домашними делами, бормоча себе под нос все, что я думала, например, что в этом доме никто никогда не научится самостоятельно надевать обувь, и что нельзя выдержать, когда человек не может за 15 минут обуться, что если что-то случится (потоп, землетрясение, атака зомби), мы все погибнем, потому что кое-кто не может быстро сунуть ноги в башмаки.

3. Никто не капризничал, когда я попросила убрать игрушки
Возможно, это случалось потому, что вены не пульсировали угрожающе на моем лбу, предвещая вселенский катаклизм.

4. Произошла конверсия моих криков в дикие танцы и странные звуки
Когда я чувствовала, что готова закричать, я начинала скакать по комнате, как безумная, дети же озадачено вслушивались в непонятные звуки, издаваемые мной.

5. Они прощали мне неудачи
«Ничего, мамочка, все в порядке. Ты в следующий раз просто скажи нормальным голосом!» — Говорили они. Никто не обладает такой способностью к прощению, как маленькие дети.

6. Я часто и глубоко дышала
Я так натренировала глубокое дыхание, что, пожалуй, запросто могу принять участие в олимпийских заплывах.

7. Я поставила себя на их уровень
Когда я чувствовала, что вот-вот заору, я опускалась на колени и пристально смотрела им в глаза и объясняла, что от них хочу. Они говорили, что глаза у меня карие, а на носу — веснушки.

8. Я много считала
Посчитать до 10. Посчитать до 20. Часто дети считали вместе со мной, пританцовывая. Считала я тихо и угрожающе, как сумасшедший ученый, задумавший что-то зловещее. Считала, пока были силы или пока не происходило что-то, что нас всех отвлекало.

9. Я выходила из комнаты
Иногда мне было просто необходимо спрятаться в темном звуконепроницаемом чулане и привести свои чувства в порядок.

10. Мы с детьми стали ближе друг другу
Да, именно так. Никому не нравится сидеть рядом с огнедышащим драконом.

Не кричать — это моя постоянная внутренняя работа, в которой я делаю успехи. Каждый день я стараюсь помнить, что моя манера общения воспринимается и усваивается детьми как «нормальная». Крик намного менее продуктивен для моей семьи, чем просто молчание. Мы все учимся отвечать, а не просто реагировать. Обувь все равно они надевают страшно медленно”.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Письмо самой себе в старость.

Итак, дорогая моя, когда ты станешь старой…

Никогда никого не поучай. Даже если точно знаешь, что окажешься права. Вспомни, как это раздражало тебя в свое время. И следовала ли ты сама советам старших…

Не старайся помочь, если тебя об этом не просят. Никому не навязывайся. Не пытайся оградить близких от всех напастей мира. Просто люби их.

Не жалуйся! На здоровье, на соседей, на правительство, на пенсионный фонд! Не превращайся в склочную старуху на лавочке у подъезда.

Не жди благодарности от детей. Помни: нет неблагодарных детей – есть глупые родители, ждущие от детей благодарности. Просто молись о них.

Не произноси фраз типа: «Я в твоем возрасте…», «Я отдала тебе лучшие годы…», «Я старше, поэтому я лучше знаю…» Это невыносимо!

Если у тебя будут внуки, не настаивай, чтобы они называли тебя по имени, а не бабушкой. Это глупо.

Не трать последние деньги на омолаживающие процедуры. Это бессмысленно.

Не смотри на себя в зеркало и не делай макияж в затемненном помещении. Не льсти себе. И старайся по возможности выглядеть элегантно. Именно элегантно, а не моложаво. Поверь мне – так будет лучше.

Береги своего мужчину, даже если он стал морщинистым, беспомощным, ворчливым старикашкой. Не забывай, что когда-то он был молодым, сильным и веселым. И наверняка он один из немногих, кто помнит тебя юной, тонкой, красивой. И возможно, он единственный, кому ты сейчас по-настоящему нужна…

Не старайся любой ценой угнаться за временем: разбираться в новых технологиях, маниакально следить за новостями, постоянно изучать что-то новое, чтобы не «отстать от жизни». Это смешно. Делай то, что тебе нравится. Сколько можно?!

Ни в чем себя не вини. Как бы ни сложилась твоя жизнь или жизнь твоих детей – ты сделала все, что могла.

И самое главное – живи духовной жизнью. Ходи почаще в храм, исповедуйся, причащайся. Ведь тебе всю жизнь это было “некогда”. Так хотя бы сейчас повернись всей душой к Богу.

Постарайся, моя дорогая, это очень важно. И помни, если ты до сих пор жива, значит это кому-нибудь нужно.
Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

О ЧЕМ ДЕТИ БУДУТ ПОМНИТЬ ВСЕГДА

Жизнь человека состоит из миллионов воспоминаний детства, полученных в окружении семьи, друзей и просто разных людей, даже порой незнакомых. Да, далеко не все воспоминания вызывают улыбку, но все же среди них есть удивительно счастливые моменты, о которых мы будем помнить всегда. И если мы хотим, чтобы и у наших детей в будущем были такие воспоминания, то нам нужно делать не так уж и много:

1. Читать им. Да, это красиво уже само по себе, но в чтении ребенку есть и своя магия. Книги создают мир, частью которого становится каждый читающий. Поэтому не важно, сколько лет ребенку, нужно читать ему, читать вместе с ним, просто читать…

2. Слушать их. В современном сумасшедшем мире так легко сказать: «Подожди секунду, мне некогда!», а реальность такова, что ничего не изменится ни через секунду, ни даже через минуту, и ребенок так и остается без желаемого внимания. А когда мы вроде бы готовы выслушать, то ребенок уже или перехотел рассказывать или даже забыл, что хотел сказать. Дети просто хотят поделиться с родителями какими-то своими моментами. Да, для взрослых это все кажется неважным и ненужным, но для малышей это является приоритетным! Поэтому, прежде чем сказать ребенку подождать секунду, нужно подумать о том, что телефон, компьютер, социальные сети и телевизор не обидятся, не получат душевные травмы и ничего не забудут. А дети – да.

3. Обнимать их. Неважно, маленькие мы или большие, но мы все нуждаемся в объятиях. Каждый ребенок индивидуален, кто-то хочет быть затисканным, кому-то одного объятия будет более чем достаточно, нужно просто обратить внимание на их потребности и не отказывать детям в них. Только не нужно спрашивать, обнять или нет! Скажите: «Я хочу тебя обнять!» и обнимайте. Объятия это символ не только любви, но еще и уверенности, защиты и просто счастья.

4. Создавать семейные традиции. Например, устраивать раз в неделю ночь или вечер кино, когда вся семья, вооружившись попкорном, смотрит вместе фильм. И поверьте, это не будет просто просмотром фильма, когда речь идет о традиции!

5. Делить трапезу. Время летит быстро, готовка занимает много времени, а работа съедает все остальное. В силу разных графиков и просто желаний членов семьи, оказаться всем сразу за одним столом становится очень сложно. В результате дети перекусывают хлопьями, хот-догами, мороженым и т.д. Но даже не это самое страшное! Важно то, что отсутствие совместных трапез самым негативным образом сказывается на отношениях в семье, на доверительности и теплоте. Поэтому нужно выбрать хотя бы один прием пищи, будь то завтрак, обед или ужин, и всегда проводить его всем вместе, без вариантов.

6. Говорить им, что они самые любимые на свете. Детям так важно знать и помнить, что для своих родителей они избранные.

7. Праздновать! Опять же, все дети разные и достижения у них разные. Кто-то в 5 лет читает лучше, чем кто-то в 10 лет. Кто-то успешен в спорте, а у кого-то просто аллергия на мяч. Кто-то лучший ученик в классе, а кто-то занимается с репетиторами. Но у каждого ребенка есть что-то, что удается ему хорошо, и чем бы это ни было, родители должны это поддерживать и праздновать все достижения!

8. Играть вместе. Все дети любят играть, но взрослым эти забавы обычно кажутся неинтересными. Но нужно просто найти то, что будет приносить удовольствие всей семье – настольные игры, походы, рыбалка, отдых на природе, игровые виды спорта, езда на велосипеде, чтение, просмотр фильмов, любая деятельность, которая обеспечит веселое времяпровождение и объединит всех, создавая воспоминания, которые дети никогда не забудут.

9. Помнить о своих обещаниях. Да, мы столько всего обещаем и так часто забываем это сделать… А жизнь детей состоит из моментов, и эти ситуации становятся очень болезненными для них… Поэтому все те мероприятия, которые исключительно важны для ребенка – собрания, дни рождения, репетиции, конкурсы, спортивные соревнования, конференции, не должны быть забыты родителями никогда! И для детей станет самым важным именно тот факт, что о нем помнят, не забыли…

10. Любить их. Любовь порождает любовь. Но мало просто сказать ребенку, что вы его любите и потом продолжить его игнорировать, пренебрегать его желаниями и рассказами, отмахиваться от просьб. Любовь нужно показывать. Потому что только любовь порождает любовь.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Виртуальная семья современного человека

Новые формы общения

Если раньше говорили о тенденциях, то сейчас уже можно с уверенностью констатировать: главным способом общения среднего современного человека является электронный. Месседжеры, соцсети, электронная почта, все реже и реже телефон.

Одиночество в шумном мире

Итак, живое общение сведено к минимуму, а естественные потребности человека, которые обычно удовлетворяет общение, никуда не делись. Общение на работе, если оно есть, как правило, не совсем тот вид общения, потому что в центре такого вида общения стоит не человек, не те люди, которые общаются друг с другом, а дело. Дело превыше человека! И это все меняет: твой внутренний мир никому не интересен, и тебя не интересует внутренний мир других. Роскошь настоящего человеческого общения на работе, за которую тебе еще и деньги платят, доступна очень немногим. В немногих профессиях, в немногих коллективах.

Как же человек удовлетворяет свою потребность в общении? Прежде всего, через онлайн общение со знакомыми и незнакомыми людьми. Да, иногда хочется встретиться с другом или родственником, посидеть вместе, поговорить. Но, во-первых, придется тратить время и деньги на дорогу, а порой и на посиделки. А во-вторых, придется променять весь мир своего общения всего на одного человека! Ведь в то же время можно было бы переписываться с пятью людьми в месседжерах, да еще и поспорить в десятке обсуждений. Как все это променять на одного человека, пусть даже близкого?

Общение в письмах – хотя и неполноценный жанр, но по-своему прекрасный. Кому за 50, помнят, каким интересным, глубоким, живым и близким могло быть общение с кем-то далеким через письма, которые мы писали на бумаге! Но через месседжеры мы уже не пишем таких писем. Одно дело, когда медленная почта СССР ограничивает общение двумя сообщениями в месяц (пока туда дойдет, пока обратно), ты садишься за стол и час или два часа неторопливо пишешь одно письмо. Другое дело, когда мы можем отправить хоть десять сообщений за минуту. Мгновенная доставка письма заставляет нас торопиться и писать коротко и не вкладывая свое внимание, свою душу.

Общение подменяется каким-то пинг-понгом, когда каждый отбивает десятки шариков от десятка собеседников. Когда все всех знают, но никто никому по-настоящему не интересен. Причем это занятие настолько всех увлекает, приобретает характер такой больной зависимости, что даже встречаясь с близким человеком живьем, многие из нас не могут остановиться – берут в руки телефон и продолжают свой пинг-понг.

И не замечаем мы, находясь в «общении» с таким количеством людей, что, на самом деле, мы одиноки.

Виртуальные члены нашей семьи

Итак, несмотря на трескотню в месседжерах и соцсетях, наши потребности в общении все еще не удовлетворены. Что же мы делаем, чтобы удовлетворить их? Мы прибегаем ко второму электронному способу общения – приглашаем в свой мир людей из телевизора и блогеров. Для старшего поколения это чаще ТВ, для более молодых – видеоблогеры, инстаграмм блогеры, реже пишущие блогеры.

Конечно, при этом мы думаем, что наша цель – развлечение либо получение какой-то информации по интересующим нас темам. Но информацию гораздо быстрее можно получить другими способами, через тот же интернет, но в текстовом виде и без субъективных интерпретаций. Нет, не информация – наша цель. Наша цель – общение!

Почему, даже находясь в одной комнате с близким хорошим человеком, мы можем в то же время предпочитать «общение» с кем-то из телевизора или Ютьюба?

Я думаю, потому, что человеку с экрана мы можем ничего не давать. Это идеальное общение эгоиста: ты мне – все, я тебе – ничего. А тому, кто рядом в комнате, что-то от тебя нужно. Твоя любовь, твое понимание, внимание, а порой даже и помощь. Тот, в Ютьюбе, гораздо удобнее – ему от тебя не нужно ничего. Можно быть каким угодно эгоистом, душевным уродом и прочее – он будет перед тобой распинаться и заливаться соловьем, как будто ты самый дорогой его человек. Как будто ты ему нужен.

Мы выбираем нескольких блогеров по своему вкусу, подписываемся на них и делаем их фактически членами своей семьи. Если сравнить, сколько в среднем в одни сутки мы слушаем этих блогеров и сколько за те же сутки мы слушаем свою жену, мужа, детей, многие люди ужаснутся. Да, так и есть: виртуальные члены семьи для многих стали ближе реальных!

Главный наркотик или главная добродетель?

Что же ищем мы в общении с виртуальными членами нашей семьи – блогерами и людьми телевизора? Может быть, умных мыслей, интересных фактов, полезных «лайфхаков»? Может быть, доброты и любви?

Нет. Современный человек в первую очередь ищет эмоции! Эмоции – главный наркотик современного человека и его главная «добродетель».

Это легко понять по тому, что творится на ТВ и по тому, какие блогеры наиболее популярны. Шум, гам, крики, эмоции, доходящие до драки, – обычный стиль современного ТВ. Это не какие-то «особые случаи», это вполне осознанное стремление удовлетворить аудиторию тем, что она ищет.

Что касается блогеров, легко проанализировать и увидеть, что в любой сфере, какую ни возьми, число подписчиков у блогера эмоционального и неэмоционального, при прочих равных, отличается в десятки, сотни, а то и тысячи раз.

Почему мы так ценим именно эмоции? Точного ответа на этот вопрос я не знаю, могу лишь предполагать. Думаю, что только ярко выраженные эмоции способны затронуть очерствевшего от избытка впечатлений (опять-таки виртуальных) человека. Эмоции – это как рупор, усиливающий мысли и чувства человека, чтобы передать их на расстояние.

Ведь форма общения через экран и динамики все-таки ослабляет контакт и делает чрезмерное умеренным. Если трезво взглянуть на любимого видеоблогера и представить его рядом с собой, он может показаться чрезмерно экзальтированным, даже нездоровым. Но он не болен: опытный видеоблогер сознательно педалирует свои эмоции, чтобы «достучаться» до зрителя.

Смешно, а местами и жутковато видеть, что творится в лавиноообразно растущей сфере видеокурсов. Это по сути дела те же видеоблогеры, но продающие свои видео за деньги. Видео в области умения жить (найти мужа, жить в семье, воспитывать детей и пр.) психологии и различных сферах образования, красоты, заботы о здоровье. Самую массовую аудиторию набирают не опытные специалисты, а «молодые харизматики», которые вовремя сориентировались на зарождающемся рынке. Ладно, если это курсы по каким-то второстепенным темам, допустим, школа рисования. Не научится человек рисовать хорошо – и ладно. Но люди учатся у человека, который сам ничего не умеет, но зато эмоционален, строить отношения, любить, воспитывать детей или лечиться от болезней!

По-настоящему жутко то, какие блогеры популярны у детей. Высокая эмоциональность этих юных блогеров прекрасно сочетается с половой извращенностью, суицидальными наклонностями и психическими заболеваниями. Это реально огромное разрушающее воздействие.

Новые кумиры

Опасность в том, что человек, которого мы много смотрим и слушаем, становится не только членом нашей семьи, но в каком-то смысле и нашим кумиром.

Большое впечатление на меня произвела смерть одной известной деятельницы благотворительного движения. Точнее, не сама смерть, а общественная реакция на нее. Ничего плохого не знаю об этом человеке и ее деятельности. Только хорошее. Но знаю нескольких ее коллег, которые определенно не ниже ее как личности и делающих не менее большое дело, которых мало кто замечает, и когда они умрут – не заметят. Смерть же этой деятельницы вызвала бурю откликов и показала, что для очень многих людей она стала настоящим кумиром. Почему? Главное отличие этого человека – она была талантливым и очень эмоциональным блогером.

Примерно такими кумирами становятся для нас порой становятся все, кого мы регулярно смотрим. А кто из живых достоин того, чтобы быть кумиром? «Не сотвори себе кумира» – сказано не зря.

Человек, которого мы часто смотрим, даже если мы не слишком его уважаем, передает нас свои ценности, образ мышления и даже отпечаток своего душевного состояния. Но разве этот человек настолько хороший и счастливый, чтобы переданное нам через его видеоблог сделало нас лучше или счастливее?

(Когда печатал этот абзац, вместо «видеоблог» получилось «видеобог». И в этом есть доля смысла.)

Не так уж много среди видеоблогеров действительно гармоничных людей. Ведь мы не по принципу гармоничности их выбираем, мы выбираем по принципу эмоциональности! Впрочем, если у Вас есть такие «видеодрузья» или «видеобоги», вы сами представляете, что это за люди и чему вы можете от них научиться.

Главный смысл этого разговора в том, чтобы мы, зрители, не забывали задавать себе отрезвляющие вопросы. Не слишком ли много у меня виртуального общения в ущерб реальному? Почему я смотрю именно вот этих блогеров? Кем они являются для меня? Какую пользу я получил за последний месяц от того, что смотрю эту передачу или этого блогера? Давно ли я читала хорошие книги? Чем еще полезным для себя и своей семьи я могу заняться?

Дмитрий Семеник, сайт реалисты.ру

© Realisti.ru

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Отцовство как качество настоящего мужчины

интервью с православным психологом Ириной Мошковой

— Ирина Николаевна, наверно, невозможно быть настоящим мужчиной и при этом не быть достойным отцом? Не у всех рождаются дети, но тот молодой человек, который хочет стать настоящим мужчиной, очевидно должен стремиться к тому, чтобы быть хорошим отцом?

— Отцовство — это высший уровень развития личности мужчины. Существует большая разница в проявлении родительских чувств у животных и у людей. Если, скажем, у кошки или собаки рождается детеныш, они сразу же его оближут, приласкают, согреют. Это животные делают инстинктивно. А у человека родительские чувства совсем не так формируются. Отцовство и материнство в мире людей — это не проявление автоматически действующих инстинктов, а  результат развития человеческой личности.

Только тогда человек сможет стать отцом или матерью, когда он имеет зрелое сознание и самосознание. Статусы матери и отца очень высоки, поэтому их достижение требует большого внутреннего, духовного труда.

При проведении психологических консультаций некоторые мужчины признаются, что смогли ощутить себя отцами только тогда, когда родился третий ребенок. Многим современным мужчинам приобретение отцовских чувств дается очень тяжело. Они много работают, поздно возвращаются домой, они все время заняты другими важными делами. Отцы практически не видят своих детей, и потому отцовские чувства у них формируются с большим опозданием. Личностный рост человека совершается только при помощи Божией. Но, к сожалению, многие мужчины вообще не ходят в храм, хотя и знают, что они крещены и венчаны со своими женами.

В отношении приобретения родительских чувств, женщина имеет даже некоторое преимущество: она в течение девяти месяцев носит ребенка в своей утробе, потом она его в муках рожает, собирая для этого все свои внутренние, духовные силы. Поэтому роды для женщины — это особый рубеж, на котором меняется ее сознание и самосознание. Мать поднесла ребенка к груди, и уже чувствует свое влияние на малыша, ощущает свою глубокую внутреннюю связь с ним. Сначала она была соединена с ребенком пуповиной, а теперь формируется психологическая связь. Исследования детских психологов показывают, что взаимоотношения матери и ребенка являются отправной точкой его последующего психического и личностного развития. Ребенок чувствует мать, и мать чувствует ребенка. «Мать и дитя» — это живой союз, на первых этапах жизни малыша, это даже симбиоз. Потом, конечно, этот симбиоз должен разрушиться, чтобы ребенок мог расти и жить самостоятельной жизнью.

А вот с отцом такого симбиоза у ребенка нет. Потому что нет прямой физической связи и зависимости между жизнью мужчины и родившегося малыша. Соответственно, мужчина может только наблюдать эту ситуацию со стороны, может посильно участвовать в ней, помогая своей жене в уходе за ребенком.

Сейчас, правда, наблюдается некоторый положительный сдвиг в этой сфере… Замечу, что он наблюдается только среди отдельных слоев населения. Я говорю о мужчинах, которые любят своих жен, которые достаточно образованы и развиты в культурном отношении, достаточно обеспечены и не имееют вредных привычек. Эти мужчины, сознательно стремящиеся к приобретению отцовства, читают книги, интересуются специальной духовной, психологической и медицинской литературой и при подготовке к родам находятся рядом со своими женами. Они проходят  специальное обучение, посещают занятия, вместе с женой учатся правильному поведению во время родов и т.д. Некоторые мужчины специально ищут такой роддом, где они смогут сами присутствовать при родах, могут находиться рядом с женой и ребенком в первые дни его жизни. Такие роддома сейчас существуют, но они платные, это предполагает определенные финансовые расходы. Мой сын, например, был рядом с женой, когда она рожала, и даже сам перерезал пуповину. И я вижу, что он действительно очень привязан к ребенку.

Такая подготовка к рождению малыша играет большую роль. Когда отец берет на руки беспомощного грудного младенца, который еще даже головку не умеет держать, это очень важно для формирования отцовской привязанности. И чем старше дитя становится (особенно если это мальчик), тем большая потребность в мужском влиянии у него возникает. Поэтому любящий отец всегда найдет способы участия в жизни ребенка. Ведь это дает малышу ощущение защищенности, ребенок чувствует, что может рассчитывать на поддержку со стороны отца. Отец наставляет ребенка, учит его чему-то такому, чего тот еще не умеет. Отец занимается его физическим развитием, ведь (особенно, если речь идет о мальчиках) с малышом надо и в футбол, и в хоккей поиграть, и на лыжах покататься. Нужно научить его что-то мастерить или хотя бы попадать молотком по гвоздю. Все это возможно, когда отец действительно живет жизнью семьи, а не только зарабатывает деньги.

Мужчине достаточно легко найти место для проявления своего отцовства. Сама бытовая и хозяйственная жизнь предполагает определенный мужской вклад. И если мужчина это понимает, помогает своей жене, берет на себя какие-то сложные задачи, которые требуют физической силы или решительности, ему очень легко вести за собой ребенка, который, подражая отцу, усвоит мужественное поведение.

Однако когда отец вырван из семьи своей профессиональной деятельностью, когда он возвращается домой поздно вечером, его возможности снижаются, становятся ограниченными. И даже когда наступают выходные дни, многие мужчины не испытывают никакого желания пойти погулять, покататься, побегать, поиграть вместе с ребенком.

Должна произойти определенная внутренняя психологическая работа, чтобы у мужчины сформировалось понимание своих отцовских задач. После возращения со службы у мужчины возникает новая сфера созидательного труда, которая совершается в кругу семьи. Труд этот имеет духовно-нравственный, воспитательный характер.

Женщина, в силу присущих ей качеств, просто радуется тому, что ребенок родился, что он есть, что он нуждается в ее заботе. Ей радостно ощущать себя матерью, приятно прижимать к сердцу беспомощное, хрупкое существо, которому она может постоянно себя отдавать. Ее родительская  любовь нетребовательная, всеобъемлющая, жертвенная. Но у мужчин  родительские чувства проявляются несколько по-другому.

Присутствие отца в доме очень важно для ребенка, оно задает решающий вектор в становлении и развитии личности малыша. Ведь отец не только олицетворяет в себе защиту и покровительство, он не просто добытчик материальных благ. Он является еще и носителем социального и жизненного опыта, Отец побуждает ребенка добиваться решения поставленных жизненно-важных задач. Отец ставит приоритетные цели, определяет жизненные принципы, т.е. обозначает глобальный подход к организации семейной и социальной жизни. Но для этого у самого мужчины должно быть целостное мировоззрение, устойчивые представления о добре и зле, о сущности человеческой жизни и ее базовых ценностях. Настоящий мужчина должен иметь духовно-нравственный стержень, придающий его поступкам целенаправленный, твердый, волевой и логичный характер. Вместе с тем, наличие твердости и воли не должно оборачиваеться жесткостью и жестокостью по отношению к близким, жене и детям. Напротив, способность к твердому соблюдению выработанных принципов жизни, должна сочетаться с воспитательным талантом мудрого и терпеливого взращивания в ребенке качеств полноценной личности. Настоящий мужчина — всегда настоящий отец, наставник, педагог по жизни, ведущий ребенка к преодолению своих страхов, неудач и болезненных комплексов. Он может научить ребенка твердо стоять на ногах и не сгибаться под тяжестью жизненных невзгод!

Мыслящий, интеллектуальный, образованный человек может помочь ребенку в его становлении как личности. Ведь человек — это не просто биологический организм, человек должен выйти в социум, правильно позиционировать себя, выбрать  профессию по душе и определить свой жизненный путь. Человек должен быть мотивирован на определенные социальные достижения, на то, чтобы добиться определенного качества жизни. Все это решается через отца. И чем старше становится ребенок, тем значительнее становится отцовское влияние.

Если отец сам живет содержательной, творческой, осмысленной жизнью, жизнью христианина, то ему не трудно передать все это ребенку. Апостол Павел писал: «Для жены глава муж, а для мужа — Христос». Но если для мужа Христос не является главой, то от отца ребенок часто наследует дурное поведение, склонность увиливать от ответственности, привычку лежать на диване, тупо смотреть телевизор, играть в компьютерные игры. Если отец все это делает, то и ребенок тоже начинает поступать также.

Есть в Евангелии такая строчка, где Христос говорит: «Не может Сын творить, если не увидит Отца творящим». Не может сын стать творческой личностью, если ему неоткуда почерпнуть опыт творчества. Значит, состоявшийся мужчина должен, прежде всего, состояться как личность. Он должен жить непраздной, содержательной, творческой жизнью, должен иметь серьезное духовно-нравственное начало, четкий вектор жизни, определенные стремления, созидательную направленность. И когда в личности мужчины такие качества присутствуют, дети, подражая отцу, очень быстро все это приобретают.

Итак, с моей точки зрения, мужественность — это, прежде всего, характеристика личности. Это не просто наличие физической силы,  отменного состояния здоровья или высокой сексуальной активности. Хочу подчеркнуть, что в современном обществе бытует совсем другое представление: «мужчина — тот, у кого накачанные бицепсы, крепкий торс, кто способен выпить много пива или водки и не захмелеть, кто покорил сердца многих красивых женщин». Реклама и СМИ навязывают нам образ мужчины-самца. Но истинная мужественность — это зрелость человеческой личности.

— Некоторые мужчины чувствуют себя ущербными, неполноценными, если у них нет ребенка, нет продолжени рода. Как быть?

— Хочу заметить, что многие чувствуют себя неполноценными и при наличии ребенка. Это происходит потому, что  они не знают, что с ребенком делать. Ведь, если мужчина сам ничего не мастерит, не клеит, не строгает, не пилит, не работает на земле, а только тупо смотрит  телевизор или играет в компьютерные игры, он ничему не может научить своих детей.

Трагедия нашей современной жизни в том, что мы оторвались от земли. До революции крестьянская семья жила в своем доме, вела хозяйство, ухаживала за садом, огородом, в жизни людей присутствовал физический труд. Тогда отец все время работал: строил дом, сеял и пахал. И ребенок с малолетства ходил за отцом, носил ему в поле обед. Он видел отца тружеником, он видел отца творящим.

Что сейчас видит ребенок, глядя на  отца? Самый большой труд, который совершает мужчина — нажимать на кнопки, переключая каналы. Все на пульте, так упростилась наша жизнь. Мы совершенно оторваны от земли, мы живем в больших городах, где царят техника и современные цифровые технологии…Многие виды физического труда совершенно исчезли: квартиру ремонтировать приходят гастарбайтеры, кран сорвался — зовем водопроводчика, что-то сломалось — приходит мастер. Позвонил — и все проблемы решены, самому делать ничего не надо. А вот наши родители, которые из деревень вышли, прошли войну, — они все умели делать сами.

Мой папа, например, сам ремонтировал обувь всем членам семьи. Мы и понятия не имели, что такое сапожная мастерская. Также он сам следил за своей военной формой: подшивал воротнички, гладил брюки; сам ремонтировал квартиру, сам сверлил и долбил. И когда он занимался починкой или какой-то другой работой, мы все были соучастниками его качественной и красивой работы. Мы все восхищались его мастерством, ведь он мог все делать своими руками.

Сейчас всего этого делать мужчинам не приходится. Развитие техники, технологии приводит к тому, что мужчина больше не воспринимается как глава семьи, как лидер, как организатор. Ведь настоящий мужчина именно так должен проявить себя в сфере семейной жизни. Но мужчина, у которого нет устойчивых нравственных начал, не может ничего продемонстрировать, не может подать никакого примера своему ребенку. Если он сам не заряжен творчески, и ему просто нечем поделиться с ребенком. Ведь можно сына привести в гараж, где отец ремонтирует машину. Мальчикам там очень интересно, они подают инструменты, вникают в устройство автомобиля… Но это возможно, только если отец что-то делает своими руками.

— То есть, если мужчина не стал  зрелой  личностью, он воспринимает ребенка как инструмент для своего самоутверждения в качестве «отца»? Ребенок для него становится просто средством, позволяющим почувствовать себя настоящим мужчиной, погордиться?

— Конечно. Когда рождается ребенок, появляется тот, кем можно командовать, над кем можно властвовать, по отношению к кому можно проявить свою физическую силу. И часто мужчина, который не может доминировать над своей женой, начинает орать на своего ребенка. Он находит объект, на который можно выплеснуть свое раздражение, своей гнев, находит, кого можно во всем обвинить.

Многие мужчины довольно жестко, деспотично наказывают своих детей: лупят ремнем, таскают за уши, дают подзатыльники… И от этого серьезно страдает и психика ребенка, и его душевное здоровье. Такой несостоявшийся мужчина приравнивает отцовство к жестокому обращению.

Мужчина, конечно же, должен быть строгим. Но строгость — это не жестокость, не агрессия. Однако многие советуют: «Надо, чтобы он тебя боялся». И женщины тоже, считают, что если ребенок боится отца — это хорошо. А он боится, потому что отец безудержен в своем гневе: кричит, распускает руки, топает ногами, гоняется с ремнем по комнате… На самом деле такой отец не воспитывает личность, а разрушает ее.

А настоящий отец — это созидатель. Он развивается сам и ведет за собой ребенка. Основной принцип педагогики — это воспитание личным примером. Чтобы воспитывать других, ты должен сам жить честной, открытой и праведной жизнью.

Помните, каким образом был наказам мужчина после грехопадения? «В поте лица будешь добывать хлеб свой». Работать в поте лица — значит не просто ходить на работу, но выполнять свою работу с любовью, творчески, отдаваясь своему делу. «Работать в поте лица» — означает, что у мужчины есть верность и преданность своему делу, готовность к служению.  Такое самоотверженное отношение к своему делу, действительно, вызывает пот на лице: ведь очень нелегко работать серьезно и ответственно изо дня в день.

Но сейчас, как правило, такое отношение  к своему труду редко встретишь: многие работают в офисах, за компьютером. В одном офисе работать или во другом офисе — нет никакой разницы, можно даже дома работать. Человек не привязан ни к своему месту, ни к коллективу, ни к своему делу, и ищет лишь одного: лишь бы деньги платили и заставляли чрезмерно напрягаться. В итоге мужчина меняет свой образ жизни, свое мышление, и те отцовские качества, которые он мог бы обрести, не получают никакого развития.

 

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Бес, покоя лишающий – о борьбе с беспокойством

окончание, начало см. 23 октября

Беспокойное хозяйство

Поговорив о духовных причинах беспокойства и методах борьбы с ними, перейдем к более приземленным вещам. Скажем немного о том, как бороться с тревожным, беспокойным состоянием в нашей повседневной жизни, так сказать на бытовом уровне.

Начнем с того, что почти все наши страхи и беспокойства совершенно нереальны. Психологи утверждают, что более 90% из них надуманны и беспочвенны. Мы переживаем то, что, скорее всего, никогда не случится. Как говорит об этом Библия: «Там убоялись они страха, где нет страха» (Пс. 13: 5). Со Священным Писанием перекликается и отечественная народная мудрость, вспомним пословицу: «У страха глаза велики». Зададим себе вопрос: как часто оправдывались в действительности наши страхи и переживания? Очень-очень редко. Конечно, наша постоянная обеспокоенность вполне объяснима. Современный человек со всех сторон просто задавлен тревожной, негативной информацией, которой нас щедро снабжают различные масс-медиа. Как часто мы сходили с ума оттого, что не могли дозвониться до близкого нам человека, а оказывалось, что у него просто разрядился телефон (кончились деньги на счету, мобильник попал в зону плохой связи и т.п.); кто из нас не переживал за якобы не выключенный дома утюг или непогашенный свет, кто не начинал мысленно прощаться с земной жизнью и близкими и представлять себе, как его вагон разнесет бомба террориста, когда наш поезд вдруг останавливался на несколько минут в тоннеле метро? Вспомним теперь, что, за редчайшим исключением, всё разрешалось совершенно благополучно. Мобильный телефон просто забыли дома, утюг был выключен, поезд через пять минут пошел своей дорогой…

О чем это говорит? Что все наши страхи у нас в голове. Они нереальны так же, как были совершенно виртуальны страхи известного персонажа сказки братьев Гримм – Умной Эльзы. Думаю, многие помнят эту поучительную историю с детства. Жила-была девушка Эльза. К ней посватался юноша Ганс. Однажды, во время застолья в родительском доме, Эльза пошла в подвал за пивом. Там она увидела высоко на стене кирку. Девушка начала представлять, что, когда они с Гансом поженятся и у них родится сын, мальчик пойдет в подвал, а кирка свалится ему на голову и убьет его. Она так горько заплакала об этом, что ее страхам поддались домочадцы и жених. Ганс подивился «уму» и «дальновидности» Эльзы, женился на ней.

Да, немало таких особ, которые обладают большим воображением и способны сделать из мухи слона. Чаще всего «синдромом Умной Эльзы» страдают женщины как существа более впечатлительные и обладающие большим воображением. Такие дамы склонны проявлять гиперопеку, во всем контролировать своих детей и мужей, переживать за них, волноваться. Они бывают склонны и к ревности, начинают подозревать своих супругов в неверности по малейшему поводу. Кстати, желание полностью контролировать свою жизнь и жизнь своих близких – всегда очень большой источник беспокойства.

Хотя, справедливости ради, нужно сказать, что и многие мужчины страдают повышенным беспокойством, помноженным на богатое воображение. Главная проблема людей такого типа – потеря реальности. Им нужно понять, что страх – это нормально, но ни в коем случае нельзя позволять ему брать над нами верх, иначе он полностью завладеет нашей душой. Использую аналогию из мира техники. Почти на всех современных автомобилях сейчас ставят ограничитель, который не позволяет испортить двигатель чрезмерной нагрузкой. Когда обороты при езде на первой передаче становятся критическими, срабатывает специальный отсекатель и обороты двигателя тут же падают. Подобный ограничитель тревоги очень хорошо установить себе каждому, кто подвержен излишнему беспокойству.

Для этого важно научиться разделять наши мысли на полезные и вредные, идущие от лукавого. Вредные – в данном случае тревожные, беспокойные, тоскливые – нужно научиться вовремя отсекать. Не пускать их на порог нашей души. Отгонять молитвой, как и все вредные помыслы, и заменять на другие – позитивные, жизнеутверждающие. Методы борьбы с нежелательными помыслами подробно изложены в различных аскетических творениях.

Очень важно понять нереальность, надуманность наших страхов, осознать, что они вызваны не настоящей опасностью, а нашим не совсем здоровым эмоциональным состоянием. Именно оно и является настоящей причиной нашего беспокойства. При таком состоянии очень хорошо помогают также всевозможные успокоительные и седативные средства.

Умная Эльза переживала о еще не родившемся ребенке и о каких-то совершенно нереальных событиях. Конечно, подобная ситуация анекдотична, но ведь любые нормальные родители испытывают вполне естественное беспокойство за детей, особенно когда они находятся далеко от нас и связь с ними ограничена. Например, путешествуют, служат в армии, лежат в больнице. Но тут нужно понять: переживаниями, тревогой, беспокойством мы своему ребенку не поможем, а только сами доведем себя до нервного срыва. Помочь как-то на расстоянии тоже бывает очень трудно, а иногда и вовсе невозможно. А вот чем мы действительно можем помочь своим чадам и вообще людям, за которых переживаем, так это нашей молитвой. Недаром говорят: «Молитва матери со дна морского достает». Когда я сильно переживаю за детей, то обычно начинаю читать канон Богородице. Он есть почти в любом православном молитвослове. Даже из его названия – «Канон, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии» – понятно, что он особенно подходит для подобной ситуации. Когда мы обращаемся к Богу, к Матери Божией, мы доверяем Им наши беды, беспокойства и чувствуем, что уже не одиноки в борьбе с нашей проблемой.

Будь готов!

Что делать, когда проблема, которая нас беспокоит, является не вымышленной, не надуманной, а вполне реальной и серьезной? Священное Писание вовсе не учит нас жить беспечно и бездумно. Нет, просто оно говорит нам о том, что нельзя позволять беспокойству о житейских проблемах брать над нами верх. Попечение о наших земных делах не должно становиться доминантой нашей жизни и вызывать в нас беспокойство и маловерие. Поэтому «довольно для каждого дня своей заботы». Но, вместе с тем, Христос призывает нас спокойно и уравновешенно готовиться к будущим трудностям, чтобы мы потом не испытывали ненужного беспокойства и не впадали в панику: «Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?» (Лк. 14: 28–31).

Очень часто нас пугает неизвестность, незнакомость для нас предстоящей ситуации или какого-то нового для нас дела. В этом месте Евангелия мы находим ответ, как победить этот страх. Нужно тщательно продумать проблему, то есть «сесть и вычислить издержки», собрать информацию о ней, посоветоваться со знающими, опытными людьми. Тогда неуверенность, страхи отступят, ведь большая часть из них происходит от неопытности и недостатка знаний. Помогает также способ визуализации. Когда мы заранее как бы проигрываем ситуацию: представляем, что может произойти плохого и при каком условии, а потом представляем ситуацию с удачной для нас позиции и стараемся понять, как вести себя, чтобы всё закончилось удачно. Например, что будет, если я не смогу противостоять с десятью тысячами более многочисленной армии противника? Не стоит ли тогда начать переговоры о мире? Или, наоборот, нужно подумать, какую мне избрать тактику и как подготовить бойцов, чтобы без труда одолеть превосходящие силы противника. Знание ситуации и правильная, трезвая оценка собственных возможностей поможет справиться со страхами.

Беспокойство, трепет перед неизвестной, незнакомой ситуацией происходят от недостатка опыта. Идя навстречу страху, мы способны его одолеть. Преподобный Паисий Афонский рассказывает, как он победил свои детские страхи: «Я, когда был маленьким, боялся ходить мимо кладбища в Конице. Поэтому я спал на кладбище три ночи, и страх ушел. Я осенял себя крестным знаменем и заходил туда, даже фонарика не зажигал, чтобы никого не напугать».

Помочь справиться с беспокойством может и профилактика некоторых тревожных ситуаций. К примеру, многие из нас страдают забывчивостью, рассеянностью и постоянно нервничают, что забудут, упустят что-то важное. Тут опять-таки помогает профилактика. Можно вести ежедневник или записывать текущие дела в электронную записную книжку. Некоторые забывчивые люди приклеивают на видных местах записки-напоминания. Такие нехитрые приемы помогут сберечь немало нервных клеток.

Люди, имеющие привычку постоянно везде опаздывать, также часто волнуются, переживают из-за этого, а потом еще со страхом ждут выговора от начальства. Избежать стресса из-за опозданий можно очень простым способом: взять себе правило всегда приходить на работу или на важную встречу на 15–20 минут раньше положенного срока, заранее планировать свой день и текущие дела.

Всё к лучшему

Мы говорили о том, как преодолеть беспокойство и страх перед ожидаемой нами проблемой. Но как быть, если мы уже столкнулись с трудностью лицом к лицу? Ведь и здесь легко впасть в панику, начать беспокоиться и унывать.На долю одного моего знакомого выпало огромное количество напастей и скорбей. В его многодетной семье дети рождались инвалидами или становились таковыми в результате автомобильных катастроф. Он сам и его супруга страдали многочисленными болезнями, он постоянно попадал в очень тяжелые жизненные ситуации. Несчастья преследовали его почти на каждом шагу. Скажу честно: если бы на меня свалилось только десять процентов перенесенных им скорбей, я бы впал в глубокое уныние. Как-то я спросил этого страдальца: «Что помогает тебе пережить все это?» И он ответил мне: «Однажды я понял, что все, что мне посылает Господь, очень нужно для меня и моей семьи. То, что со мной случается, – вещи неизбежные. Они либо следствие моих грехов, либо посланы мне для моей пользы и спасения. Поняв это, я почти перестал беспокоиться и волноваться. Я почувствовал, что нахожусь внутри Промысла Божиего обо мне и моей семье». Мой знакомый очень многому меня научил. К своим скорбям он относился по-философски. Даже в великих несчастьях он видел большую пользу для себя и своих близких и умел радоваться тому, что ему дает Бог.

Проблемы, скорби, потери в нашей жизни неизбежны. Но беспокоиться, тревожиться нас заставляют не они сами, а неправильное отношение к ним. Из этого вывод: нужно учиться видеть пользу и получать радость от всего, что с нами происходит.

«С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак. 1: 2–3), – говорит нам апостол Иаков.

Один мудрец долго наблюдал за пожилой женщиной, которая постоянно плакала в любую погоду – и когда светило солнце, и когда шел дождь. Мудрец спросил у старушки: «Почему ты всегда плачешь? Что тебя беспокоит? Почему ни солнце, ни дождь не радуют тебя?» Тогда женщина сказала ему: «У меня есть две дочери. Одна из них прачка, она стирает белье, а другая продает зонтики. Если светит солнце, то зонтики никто не покупает и дочь остается без заработка. А в дождливую погоду не сохнет белье и тяжело работать прачке. Вот я и переживаю за них». Тогда этот мудрый человек дал женщине совет: когда идет дождь, радоваться за продавщицу зонтов, а когда стоит солнечная погода, радоваться за ту, которая стирает белье. После этого женщина успокоилась, была всегда в хорошем настроении и радовалась за двух своих дочерей.

Итоги

Еще раз вкратце вспомним, что нам помогает справиться с беспокойством.

  1. Вера в Бога и надежда на Него.
  2. Покорность воле Божией.
  3. Молитва ко Господу, просьба о помощи.
  4. Правильное, объективное видение проблем, переживание их по мере их поступления.
  5. Готовность к проблеме, информация о ней, опыт других людей.
  6. Профилактика тревожных ситуаций.
  7. Умение видеть в проблемах полезные, радостные моменты.

Протоиерей Павел Гумеров

 

Источник: православие.ру

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

 

Бес, покоя лишающий – о борьбе с беспокойством

На самом деле никакой прямой связи с бесом у слова «беспокойство», конечно, нет. А за мнимое созвучие мы должны благодарить большевиков, а точнее – реформу А. Луначарского 1918 года, после которой по просторам русского языка запрыгали «бес страшный», «бес печный» и другие. До реформы все эти слова имели приставку «без».

И хотя этимологически в самом слове «беспокойство», повторю, нет ничего от инфернального мира, но, согласитесь, в этом состоянии есть что-то «от лукавого». То, что лишает человека мира душевного, не может быть от Бога, а значит, беспокойство является грехом.

«Всякую вещь красит мера», – говорит святой Исаак Сирин. Как и многие другие грехи и страсти, беспокойство происходит от вполне естественных человеческих свойств, просто доведенных самим человеком до гипертрофированного излишества и перерожденных в некое греховное состояние. Любой человек в той или иной степени переживает все случающееся с ним. Мы испытываем страх, тревогу, волнение. Все эти свойства заложены в нас от Бога. Они для нас являются сигналами, предупреждающими об опасности или побуждающими к каким-то активным действиям. Они не только помогают нам самим, но и заставляют быть неравнодушными к чужой беде, прийти на помощь другим людям. Мы переживаем за ближних, волнуемся, и это есть также тревожный звоночек, зовущий нас к действию. Но плохо, когда страх, тревога и беспокойство берут над нами верх, когда мы начинаем чрезмерно проявлять эти эмоции. Такое состояние может стать навязчивым, доминирующим, а потом и паническим. Тут уже недалеко до психического расстройства.

Беспокойство от маловерия

К чрезмерному беспокойству могут приводить разные причины. Например, психические заболевания, наследственная склонность, психотравмы и прочее. У беспокойства могут быть и вполне естественные причины. Оно может быть реакцией на непростые, тревожные обстоятельства жизни, которые в данный момент тяготят человека. Это состояние называется реактивной тревожностью. Но, повторюсь, плохо, когда теряется мера и беспокойство приобретает хроническую, постоянную форму.

Какие грехи лежат в основе излишней тревоги, обеспокоенности? Во-первых, маловерие. Очень многие люди, считая себя верующими, настоящей веры и любви к Богу не имеют. Потому что «совершенная любовь изгоняет страх» (1 Ин. 4: 18). Отсутствие подлинной духовной жизни, молитвенного опыта порождает всякого рода суеверия, ужас перед темным духовным миром и тревогу перед будущим. Любому священнику приходится регулярно общаться с людьми, которые прибегают в храм с перекошенными от ужаса лицами и начинают рассказывать батюшке, что их хотят: сглазить, «сделать», навести порчу, наслать болезни и всяческие неудачи и т.д. и т.п. Начинаешь расспрашивать, задаешь вопрос: «Почему вы так думаете?» И выясняется, что они нашли где-то под ковриком клок волос, или обнаружили булавку, якобы с колдовскими целями воткнутую в их косяк, или просто что-то часто стали болеть… Недавно я шел на службу в храм, а там меня уже давно дожидалась женщина. Она была страшно перепугана. Поведала, что работает в салоне красоты, и рассказала, что недавно сотрудники салона нашли под рабочим креслом одной из их парикмахерш деньги, которые она вроде бы специально подложила, чтобы переманить к себе всех клиентов. Что же теперь делать, ведь у всех остальных мастеров уже начали падать доходы и вообще заведение скоро разорится, так как прочие работники ножниц и расчески останутся без работы?

Иногда сталкиваешься со страхами уже явно бесовской природы, когда люди умоляют священника взять себе крест, который они случайно нашли на улице, иначе якобы на них неминуемо перейдут все болезни и несчастья человека, потерявшего крестик.

От чего происходят все эти фобии? От отсутствия настоящей веры. Была бы она, люди не боялись бы экстрасенсов и колдовства, а знали: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8: 31). В существование духовного мира они верят, но вера эта однобокая, основанная на страхе перед темными силами. И при отсутствии живого молитвенного опыта, общения с Господом, Богородицей и святыми эта вера способна превратиться в панический страх перед неизведанным, в ощущение полной своей незащищенности.

Беспокойство, паника, порожденные маловерием, могут возникнуть не только от боязни сглаза или веры в приметы. Если нет настоящей крепкой веры, поводов для страха может быть море: боязнь болезней, старости, потери работы, страх перед нищетой, переживания за детей и другие житейские страхи. Все они лечатся обращением к Богу. Вера может укрепиться только личным опытом. Когда ты начинаешь обращаться к Господу, когда у тебя устанавливается живая молитвенная связь с живым Богом, страх, беспокойство отступают. Ты уже знаешь, что ты не один на один с твоими проблемами, ведь рядом с тобой Господь. И чем больше ты приобретаешь опыт молитвы, тем явственнее начинаешь ощущать руку Божию, Его присутствие в твоей жизни. «Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику» (Пс. 54: 23), – свидетельствует псалмопевец Давид. «Душа, познавшая Господа, ничего не боится, кроме греха», – говорит нам преподобный Силуан Афонский.

Кроме молитвенной связи с Богом и надежды на Его помощь и защиту беспокойство лечится также укреплением веры в Промысл Божий и покорностью Его святой воле. Верующий человек знает: что ни делает Господь, всё к лучшему. Всё, что нам посылается, для чего-то нам нужно. Это или дар Божий, или урок нам.

Тревога от печали

Кроме греха маловерия в основе беспокойства лежит одна из восьми страстей, называемая страстью печали. Страсть, в отличие от обычного греха, это укоренившаяся греховная зависимость, хроническая греховная болезнь. Апостол Павел говорит о такой печали: «Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7: 10). Мирская печаль – это как раз излишние житейские попечения, переживания, приводящие человека в постоянное тревожное, угнетенное состояние. Тревога, беспокойство, переживания способны кого угодно довести до депрессии.

Печаль, так же как маловерие, можно победить молитвой к Богу, укреплением веры в Него и надежды на Его благой Промысл. Христианину известно, что без воли Божией и «волос с головы вашей не пропадет» (Лк. 21: 18). В страданиях, скорбях, испытаниях люди верующие должны видеть большой смысл для себя. Они посылаются для нашего совершенствования, для того, чтобы мы многому научились, многое начали ценить, проявили свои лучшие качества. А когда начинаешь видеть, что «не напрасно, не случайно жизнь от Бога нам дана», как писал А. Пушкину святитель Филарет (Дроздов), то и начинаешь ценить жизнь, видеть в ней великий смысл и великие дары Божии. Тогда негативная картина мира, тревожное состояние, вызванное преувеличенным беспокойством, отступают.

Господь дает нам в Евангелии указание, что наши неизбежные для всякого земного человека попечения о земных вещах, о хлебе насущном и делах мирских не должны стать для нас чрезмерными: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». (Мф. 6: 34). Заботы, труды, воспитание детей и общественно полезные дела – все это нужно и необходимо человеку, особенно подвизающемуся в миру, без всего этого не прожить. Но когда все эти попечения начинают излишне беспокоить нас, они становятся злом. В церковнославянском переводе этого места Священного Писания заботы так и называются: «злоба дня». Блаженный Феофилакт Болгарский, толкуя данный текст, говорит, что Господь «злобой дня называет беспокойство и грусть». Таким образом, будем заботиться о будущем, но так, чтобы эти попечения не превратились в источник постоянного беспокойства и переживания. Ибо такое состояние очень отвлекает от духовной жизни и приводит человека в состояние перманентного стресса.

Как избежать этого напряжения и беспокойства о житейских делах? Всегда разделять главное и второстепенное: «ищите же прежде Царства Божиего… и это все приложится вам» (Мф. 6: 33). Сначала будем думать о спасении души, а уже потом о том, что поесть или во что одеться, а не наоборот. Тогда попечения о материальных предметах не будут нас беспокоить настолько, чтобы вводить в состояние тревоги и страха перед будущим.

Беспокойство и дух мирен

Беспокойство, тревога и рождающаяся от них печаль – состояния, полностью противоположные тому, к которому должен стремиться в своей жизни каждый христианин. В чем цель жизни христианской? По преподобному Серафиму Саровскому, в стяжании Святого Духа. Если человек его стяжал, ему даются дары, один из которых –состояние мира, душевного покоя. Вот как говорит сам батюшка Серафим о мире, который дает Господь: «Нельзя выразить никаким словом того благосостояния душевного, которое он производит в тех людях, в сердца которых его внедряет Господь Бог. Христос Спаситель называет его миром от щедрот Его собственных, а не от мира сего, ибо никакое временное земное благополучие не может дать его сердцу человеческому: он свыше даруется от Самого Господа Бога, почему и называется миром Божиим». Это тот самый «дух мирен», который нужно стяжать, и тогда вокруг тебя спасутся тысячи. Вот к чему мы должны стремиться. Ведь Царство Божие должно прийти уже здесь, в земной жизни, – в душе человека. А Царство Небесное – это, как известно, вечный покой, мир и отсутствие тревоги и тоски. Стремясь к Богу, живя духовной жизнью, молитвой, таинствами, стараясь строить свою жизнь по заповедям Божиим, мы преодолеваем беспокойство. И, наоборот, людям, далеким от духовной жизни, нарушающим заповеди Божии, очень трудно находиться в состоянии покоя, мира душевного.

Если человек нарушает все (или почти все) десять заповедей, может ли он не беспокоиться и ни о чем не тревожиться? Очень сомнительно, разве что его совесть уже совершенно прожжена. Люди, живущие без Бога, служащие своим страстям, очень мучаются, не находят себе покоя, не имеют смысла жизни. А для страдающих алкоголизмом и наркоманией тревога, тоска, уныние вообще почти каждодневное состояние. Психиатры, психотерапевты хорошо знают, как много людей, очень бурно проведя молодость, наделав ошибок, грехов, а потом наломав дров уже в зрелом возрасте, страдают различными психическими расстройствами, неврозами и депрессией.

Как видим, чистая совесть, жизнь по заповедям Божиим помогает нам в том числе и избавиться от беспокойства.

Сегодня не очень часто можно встретить молодых людей, которые хранят девство и чистоту до брака. А потом, уже в семейной жизни, они мучаются от ревности, боятся, что их супруг или супруга изменят им, бросят их или заразят «нехорошей болезнью». Если молодые люди до брака вели распущенный образ жизни, начали сожительствовать вместе до свадьбы, то они подспудно осознают, что после этого вряд ли можно ожидать друг от друга целомудрия и взаимной верности. Но следуя заповедям Божиим, ведя христианскую жизнь, можно избежать подобной тревоги и беспокойства. Сейчас во многих храмах введена практика обязательной исповеди и Причастия для приступающих к таинству венчания. Я исповедую всех, кого потом буду венчать. И как же радостно бывает встретить молодых людей, которые не позволяли себе телесных отношений друг с другом до брака. И вы знаете, слава Богу, таких молодоженов я встречал немало. И что самое удивительное, многие из них были людьми еще совсем далекими от Церкви. Просто они чувствовали, что, не удержавшись и совершив грех блуда, они многое потеряют и расплачиваться за невоздержание им придется уже в семейной жизни. Ведь мы знаем: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6: 7–8).

Протоиерей Павел Гумеров

окончание следует

Источник: сайт Православие.ру

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Почему мы печальны?

«Человек, имеющий пристрастие к чему-либо, никогда не избавится от печали». Эти слова принадлежат преподобному Иоанну Лествичнику. Из них следует, что любое пристрастие – это всегда причина, а печаль человеческого сердца – уже следствие пристрастия. Поэтому на устранение названной причины требуется направить основные усилия, чтобы наша жизнь хоть немного наполнилась радостью.

Пристрастие мы определим как сильную тягу к чему-то, которая говорит о слабости человеческой воли, о невозможности остановить себя в своих желаниях и прихотях. Слабая воля – это признак больной души. Так же, как дряблые мышцы – это удел дистрофиков, людей, неспособных выполнить даже малую физическую работу. Закалка воли – важнейшее делание христианина, которое совершается в постоянном преодолении своих желаний и планов. Будет полезно для нас исполнение простого правила: больше делать того, чего делать не хочется. Например, утром сразу вставать с кровати после трели будильника. Перед чашкой утреннего кофе совершить положенное молитвенное правило. По дороге на работу прочитать главу из Евангелия. А еще можно и нужно поздороваться в лифте с соседями, поблагодарить дворника за вымытый подъезд, уступить место пожилому человеку в общественном транспорте. Продолжать можно и дальше, но важно сказать, что названные труды для Бога и знаки внимания в отношении ближних обычный человек совершает без особого рвения, во многом делая над собой усилие. А это уже духовный труд, имя которому самопринуждение.

Пристрастие можно уподобить стене, которая встает между человеком и Богом. Оно всецело захватывает ум и сердце, заставляет себе служить. Пристрастие – это всегда измена Богу, вид духовного прелюбодеяния. В таком состоянии пребывает большинство людей, и жизнь их заполнена пустотой и бессмыслицей. На месте Бога стоят деньги, культ человеческого тела, открытый эгоизм, всевозможные виды развлечений. Пристрастие часто возникает в семейной жизни, когда у одного из супругов на стороне появляется любовная связь; она может быть настолько серьезной, что способна разрушить брак. Многие имеют пристрастие к алкоголю, компьютерным играм, просмотру порносайтов или фильмов ужасов. Мне известна история, как взрослый мужчина – глава семейства и отец двоих детей – стал зависим от просмотра скверных фильмов. Смотрел он эту мерзость в присутствии своей жены и даже маленьких детей. Покупал порножурналы и после прочтения оставлял их в квартире на самых видных местах. Просьбы, а потом и скандалы жены успеха не имели: мужчина не мог победить свое пагубное пристрастие. Но вразумление к нему всё-таки пришло. Он работал водителем. Однажды вечером, подъезжая к гаражу на маленькой скорости, он хотел остановить машину. Но, нажав на тормоз, почувствовал, что педаль провалилась в пол. Машина мягко наехала на бордюр. Он сразу понял, что отказали тормоза. В этот момент его пронзил внутренний голос: «Это тебе последнее предупреждение!!!» Мужчина с ужасом сообразил, что тормоза могли отказать в городе на любом крупном перекрестке! Вернувшись домой, этот человек избавился от гадкой продукции, а затем – и это главное – глубоко покаялся за свое пагубное пристрастие.

Современный человек часто подвергается всевозможным расстройствам, от которых один шаг до устойчивой депрессии и глубокого уныния. Причина этого – в неисполнении наших желаний. Хотим в жизни очень многого, а Бог не только не дает просимого, но часто забирает даже самое необходимое. От непонимания происходящего у многих опускаются руки и возникает множество недоуменных вопросов: «Почему всё так плохо?», «Зачем вообще жить?» Имеющие скромный опыт «борьбы с унынием» убеждались в простой истине: чем больше развлекаешься, тем сильнее печаль и тоска сжимают сердце. Греховное веселье на малое время «опьяняет» душу, дает какую-то мутную радость, но после такого «похмелья» жизнь становится еще более тошной.

Мир, отпавший от Бога, – главный обманщик человека и виновник многих разбитых жизней. Погруженный в мирскую суету никогда не одолеет уныния и печали.

Преподобный Иоанн Лествичник говорит, что победить печаль можно одним способом – «возненавидев мир». Это требование наставника восточного монашества для большинства людей неисполнимо. Причина – в слабой вере и нежелании ничего менять в своей жизни. Было бы полезно всем нам поразмышлять над словами Священного Писания: «Печаль мирская производит смерть» (2 Кор. 7: 10). Сколько ни развлекайся, легче на душе не станет. Внутреннее опустошение – очень тревожный признак, говорящий о бессмысленной жизни, которая вся – в рабстве у страстей. Печаль сердца становится устойчивым состоянием, потому что человек лишил себя самого главного – Бога. Только Бог может вернуть забытую радость, потерянный мир сердца, смысл и цель жизни.

Какой главный признак привязанности и любви к миру? «Лествица» указывает причину в «пристрастии к чему-либо видимому». Это «видимое», а также слышимое, осязаемое, вкушаемое держат человека в порабощении. Святые отцы подобное пристрастие к земным наслаждениям выразили в точном сравнении: орел, одним только когтем запутавшийся в петле; он машет крыльями, даже немного приподнимается над землей, а улететь не может, ибо его держит сеть. Даже малое пристрастие к чему-то временному – состояние опасное для спасения души. «Есть ли на земле что-то такое, без чего я не могу прожить даже одного дня?» Подобный вопрос нужно чаще задавать самому себе.

Пристрастие к «видимому» бывает в разных масштабах. Для кого-то мысли о смерти, старости, неминуемых немощах и болезнях – повод к унынию и плохому настроению. Слишком хорошо и комфортно живется, хочется, конечно, еще большего, а самое главное – никогда не умирать. Подобные настроения говорят о том, что человек всецело «прикован» к земле и только во временной жизни чувствует себя уверенно и в полной безопасности, вечности для него не существует. Видимый мир и земная жизнь – вот то, к чему он, согласно «Лествице», имеет «пристрастие».

Масштаб привязанности может быть и более скромный, но по духу такой же богопротивный. Вспомним изречения наших современников: «Я дня не могу прожить без телевизора…»; «Не знаю, как я буду жить, если умрет моя ненаглядная кошечка (или болонка)…»; «Мой сын – это смысл всей моей жизни, я живу только для него…» Множество людей не могут прожить без чашки кофе, выкуренной сигареты, принятой ванны… Почти у всех есть пристрастие к вещам, еде, родственникам, друзьям, своим привычкам, вкусам, принципам жизни. А если в какой-то момент человек всё это теряет? Хорошо, если Бог попустит потерю в этой жизни, а если всем распорядится смерть? Что делать душе, вышедшей из тела со всем этим «видимым», временным и материальным?

Бог в Своей любви к человеку очень ревнив и не терпит никаких конкурентов. Любящий Свое творение совершенной и чистейшей любовью в полном праве требовать и к Себе подобного чистого чувства.

Оправданна забота только о самом необходимом для временной жизни. Излишество и роскошь подобны пудовым гирям, крепко притянувшим человека к земле. Какой смысл собирать и покупать то, что в любом случае достанется другим в этой ли жизни или после нее? «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тим. 6: 7–8).

На этом изречении апостола Павла и окончим нашу духовную беседу. Аминь.

Протоиерей Андрей Овчинников.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org