ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ЯВИЛА СЕБЯ
РУССКОМУ ПРАВОСЛАВНОМУ НАРОДУ 2/ 15 МАРТА 1917 Г.
В СЕЛЕ КОЛОМЕНСКОМ, БЛИЗ МОСКВЫ.ЯВЛЕНИЕ ДЕРЖАВНОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
НЕ БЫЛО НЕКИМ ОБНОВЛЕНИЕМ,
НО ОБНАРУЖЕНИЕМ СТАРИННОЙ ИКОНЫ
В ПОДВАЛЕ ЦЕРКВИ ВОЗНЕСЕНИЯ
В СЕЛЕ КОЛОМЕНСКОМ.БЫЛО УСТАНОВЛЕНО,
ЧТО ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ДО 1812 Г. ПРИНАДЛЕЖАЛА
ВОЗНЕСЕНСКОМУ ЖЕНСКОМУ МОНАСТЫРЮ В МОСКВЕ.

В ГОДИНУ НАШЕСТВИЯ НАПОЛЕОНА НА МОСКВУ
ОНА БЫЛА СПРЯТАНА В СЕЛЕ КОЛОМЕНСКОМ И
“ЗАБЫТА” ТАМ НА ЦЕЛЫХ 105 ЛЕТ,
ПОКА НЕ ЯВИЛА СЕБЯ В ПОЛОЖЕННОЕ ГОСПОДОМ ВРЕМЯ.

ИКОНА СИЯ ДЕРЖАВНАЯ ЯВИЛА СЕБЯ В ОСОБОЕ ВРЕМЯ,
А ИМЕННО В НАЧАЛЕ РОССИЙСКОГО ЛИХОЛЕТЬЯ.

ДЕНЬ ЕЕ ЯВЛЕНИЯ СОВПАЛ С ДНЕМ ПСЕВДООТРЕЧЕНИЯ
ОТ ПРЕСТОЛА ПОСЛЕДНЕГО РУССКОГО ЦАРЯ- МУЧЕНИКА.

А ЦАРСТВЕННЫЙ ВИД ИКОНЫ-
СКИПЕТР И ДЕРЖАВА-
СЛОВНО ПОДЧЕРКИВАЮТ,
ЧТО ВЛАДЫЧИЦЕ ПРИНЯЛА НА СЕБЯ
ПОПЕЧЕНИЕ И ОКОРМЛЕНИЕ ВЕРНЫХ ЧАД ЦЕРКВИ РУССКОЙ.

ЗНАМЕНАТЕЛЬНО И ТО, ЧТО ПОРФИРА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
АЛОГО ЦВЕТА И НАПОМИНАЕТ ЦВЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КРОВИ…

ВСЕ СИЕ УКРЕПЛЯЕТ ПРАВОСЛАВНЫХ РУССКИХ ЛЮДЕЙ,
ГОСПОДУ ВЕРНЫХ, УКРЕПЛЯЕТ В НАДЕЖДЕ,
ЧТО ЦАРИЦА НЕБЕСНАЯ НЕ ОСТАВИТ В СВОЕЙ ЗАЩИТЕ
И ПОКРОВЕ РОССИЮ, И ЗАСТУПИТ, И ОТВРАТИТ ВСИ ЛЮТЫЕ И СТРАШНЫЕ, НАДВИГАЮЩИЕСЯ СОБЫТИЯ ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕН .

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

МОЛИТВА ДЕРЖАВНОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ :

О, МИРА ЗАСТУПНИЦЕ, МАТИ ВСЕПЕТАЯ !

СО СТРАХОМ, ВЕРОЮ И ЛЮБОВИЮ ПРИПАДАЮЩЕ
ПРЕД ЧЕСТНОЮ ИКОНОЮ ТВОЕЮ ДЕРЖАВНОЮ,
УСЕРДНО МОЛИМ ТЯ :
НЕ ОТВРАТИ ЛИЦА ТВОЕГО ОТ ПРИБЕГАЮЩИХ К ТЕБЕ.

УМОЛИ, МИЛОСЕРДАЯ МАТИ СВЕТА,
СЫНА ТВОЕГО И БОГА НАШЕГО,
СЛАДЧАЙШЕГО ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА ,
ДА СОХРАНИТ В МИРЕ СТРАНУ НАШУ,
ДА УТВЕРДИТ ДЕРЖАВУ НАШУ В БЛАГОДЕНСТВИИ
И ИЗБАВИТ НАС ОТ МЕЖДОУСОБНЫЯ БРАНИ,
ДА УКРЕПИТ СВЯТУЮ ЦЕРКОВЬ НАШУ ПРАВОСЛАВНУЮ,
И НЕПОЗЫБЛЕМУ СОБЛЮДЕТ Ю ОТ НЕВЕРИЯ,
РАСКОЛА И ЕРЕСЕЙ.

НЕ ИМАМЫ БО ИНЫЯ ПОМОЩИ,
РАЗВЕ ТЕБЕ, ПРЕЧИСТАЯ ДЕВО,
ТЫ ЕСИ ВСЕСИЛЬНАЯ ХРИСТИАН ЗАСТУПНИЦЕ ПРЕД БОГОМ,
ПРАВЕДНЫЙ ГНЕВ ЕГО УМЯГЧАЮЩАЯ.

ИЗБАВИ ВСЕХ, С ВЕРОЮ ТЕБЕ МОЛЯЩИХСЯ,
ОТ НАВЕТА ЗЛЫХ ЧЕЛОВЕК,
ОТ ГЛАДА,
СКОРБЕЙ И БОЛЕЗНЕЙ.

ДАРУЙ НАМ ДУХ СОКРУШЕНИЯ,
СМИРЕНИЕ СЕРДЦА,
ЧИСТОТУ ПОМЫШЛЕНИЙ,
ИСПРАВЛЕНИЕ ГРЕХОВНЫЯ ЖИЗНИ
И ОСТАВЛЕНИЕ СОГРЕШЕНИЙ НАШИХ ;
ДА ВСИ БЛАГОДАРНЕ ВОСПЕВАЮЩЕ ВЕЛИЧИЯ ТВОЯ,
СПОДОБИМСЯ НЕБЕСНАГО ЦАРСТВИЯ,
И ТАМО СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ ПРОСЛАВИМ ПРЕЧЕСТНОЕ
И ВЕЛИКОЛЕПОЕ ИМЯ В ТРОИЦЕ СЛАВИМОГО БОГА :
ОТЦА, СЫНА И СВЯТАГО ДУХА.

АМИНЬ.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Державная икона Божией Матери. Державная Заступница России

?????????????????????????

15 марта (2 марта по “старому стилю” — церковному юлианскому календарю). Четверг 4-й седмицы Великого поста. Согласно церковному Уставу, сегодня на трапезе благословляется сухоядение – невареная постная пища без растительного масла (послабления в посте возможны, однако воцерковленным людям важно согласовывать их со своим духовником). В Русской Православной Церкви сегодня совершается празднование в честь Иконы Божией Матери,именуемойДержавная“, и память множества святых, пятеро из которых известны по именам.

Икона Божией Матери, именуемая “Державная“. История этого чудотворного образа Пресвятой Богородицы непосредственно связана с трагическими для Государства Российского событиями марта 1917 года. Именно тогда, в самом начале 1917-го, благочестивая подмосковная крестьянка Евдокия Адрианова стала видеть во снах белый храм и слышать постоянно повторяющееся требование “найти чёрную икону и сделать её красной”. Крестьянка рассказала о своих снах настоятелю Вознесенского храма села Коломенское. После долгих поисков в подвалах церкви была найдена большая почерневшая от времени икона. На доске проступало изображение Христа на коленях у Богородицы, в руках Богородицы – царские регалии, скипетр и держава.

Промыслительным образом это произошло в день отречения от престола последнего Русского Государя – царственного страстотерпца Николая II. Многие верующие поняли: Сама Пресвятая Богородица в эти трагические дни взяла на Себя попечение о русском народе и государстве. Как несколько лет назад в одном из своих Первосвятительских слов подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:

“Когда был поднят образ Божией Матери, сидящей на царском престоле, и когда стало ясно, что наименование этого образа – “Державная“, тогда лучшие умы России восприняли это как Божий знак. Ушел царь, но сама Богородица возглавила страну, и Покров Божией Матери не снимается с нашего Отечества…”

И сегодня Державная икона Божией Матери особенно глубоко почитается во всей Русской Церкви. Ведь именно благодаря заступничеству нашей Небесной Владычицы Государство Российское выстояло в страшнейших испытаниях XX столетия.

Священномученик Феодот, епископ Киринейский. Кипрский архипастырь и святой страдалец первой половины IV столетия, святитель, немало претерпевший от язычников и хотя умерший своей смертью, за свой страдальческий и исповеднический подвиг почитающийся как священномученик. Святитель пострадал за проповедь Слова Божия и верность Христу и Его Церкви во времена правления нечестивого Ликиния (Лициния), соправителя равноапостольного царя Константина Великого, восставшего против святого императора и остававшегося язычником и гонителем христиан. Вот как описывает подвиг и святые страдания священномученика Феодота его Житие:

Наместник Кипра Савин приказал разыскать и привести епископа Феодота на суд. Святой, узнав об этом приказе, не дожидаясь посланных воинов, немедленно явился к наместнику со словами: “Я тот, которого ты ищешь, явился, чтобы проповедовать Христа Бога моего”. Наместник приказал бить святого без пощады, подвесить на дереве и строгать острыми орудиями, а затем отвести в тюрьму. Через пять дней святой Феодот был вновь приведен к наместнику, который полагал, что после пыток епископ предпочтет отречься от Христа, чем переносить новые мучения. Но святой Феодот не прекращал проповедовать о Христе. Святого сначала положили на железные решетки, под которыми развели костер, а затем вбили в ноги гвозди и заставили идти. Многие свидетели страданий мученика, пораженные терпением святого и его Богодухновенными речами, уверовали во Христа…”
После этого святитель был брошен в тюрьму, где пребывал до тех пор, пока равноапостольный император Константин Великий не даровал свободу всем христианам. Святой Феодот вернулся в Киринию, где еще 2 года совершал свое архипастырское служение вплоть до того, как мирно отошел ко Господу в 326 году от Рождества Христова.

Святитель Арсений, епископ Тверской, чудотворец. Один из самых почитаемых святых Тверской земли, ее архипастырь в конце XIV – начале XV столетия. В молодости будущий святитель принял монашеский постриг в первом русском монастыре – Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, после чего служил архидиаконом при митрополите Киевском Киприане и управлял делами Киевской Митрополии.

В 1390 году от Рождества Христова отец Арсений был направлен в Тверь и рукоположен в епископский сан во времена, когда Тверское княжество раздирали всевозможные нестроения, конфликты. Как великий молитвенник и миротворец, святитель Арсений смог не только исцелить эти раздоры, но и значительно укрепить Православие на Тверской земле. В 1409 году от Рождества Христова владыка мирно отошел ко Господу и был погребен в созданном им Желтиковом монастыре Успения Пресвятой Богородицы.

Мученик Троадий Неокесарийский (около 249-251 годов от Рождества Христова), мученица Евфалия Леентинская, Сицилийская (257), 440 мучеников италийских (около 579). Раннехристианские святые страдальцы, принявшие мученические венцы от язычников в этот день в разные века.

Преподобный Агафон Египетский. Святой V столетия, прославившийся многими монашескими духовными подвигами, в том числе глубочайшим смирением. Житие этого святого описывает одну историю, очень важную для понимания того, как должно принимать христианину хулы и поношения, осознавая свои грехи:

Однажды издалека пришли к преподобному Агафону иноки для духовной беседы и обратились к нему: “Ты ли отец Агафон?” “Видите перед собой грешного раба Божия”, – ответил преподобный. “Носится слух, что ты человек гордый и невоздержный”, – продолжали иноки. “Совершенная правда”, – согласился святой. – “Мы слышали также, что ты лжец и любишь пересуживать других”. “И это правда”, – подтвердил святой Агафон. “Сверх того говорят, что ты еретик?” – не отступали иноки, но тотчас встретили возражение: “Напрасно, я не еретик”. Когда же спросили преподобного, почему, приняв на себя прочие пороки, он отрекся от последнего, святой объяснил: “Тех пороков и нельзя не приписывать себе, потому что всякому человеку свойственно погрешать, и все мы, по испорченной природе нашей, невольно увлекаемся пороками, а ересь есть богоотступничество, самовольное отречение от Истины Божией”…”
Преподобный Агафон Египетский мирно преставился ко Господу около 435 года от Рождества Христова.

Поздравляем православных христиан с днем Державной иконы Пресвятой Богородицы и памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас!

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

? ДЕНЬ 15 МАРТА – ПРАЗДНОВАНИЕ Иконы Божией матери, именуемой “Державная” (1917).

???????????????????????

Жительнице слободы Перерва крестьянке Евдокии Адриановой были два сновидения: первое 13-го февраля и второе 26-го февраля.13-го февраля во сне был голос: “Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной, и пусть молятся”. Благочестивая женщина стала молиться о получении более ясных указаний и спустя две недели, 26-го февраля, как бы в ответ на усердную молитву, Адриановой снится белая церковь, и в ней величественно восседает Женщина, в Которой своим сердцем Адрианова признает и чувствует Царицу Небесную, хотя и не видит Ее святого лика. Евдокия отправилась в Коломенское и сразу узнала виденную во сне Вознесенскую церковь.

Настоятелем церкви Вознесения был священник о. Николай Лихачев. Придя к нему в дом, Адрианова сообщила ему о своих сновидениях и просила совета как поступить. О. Николай собирался служить вечерню и пригласил Адрианову вместе с собой в церковь, где показал ей все старинные иконы Богоматери, находящиеся в храме и на иконостасе, но Адрианова ни в одной из них не находила какого-либо сходства со своим сновидением.

Тогда по совету сторожа церкви и еще одного прихожанина, случайно зашедшего в церковь, о. Николай стал усердно искать икону повсюду: на колокольне, на лестнице, в чуланах, и, наконец, в церковном подвале. И вот именно в подвале, среди старых досок, разных тряпок и рухляди, в пыли, была найдена большая узкая старая черная икона. Когда почерневшую от старости икону промыли, открылось изображение Богоматери, восседающей на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове и скипетром и державой в руках – откуда и произошло название “Державная”.

По записям в своих книгах Вознесенский женский монастырь в Москве установил, что икона прежде принадлежала ему и в 1812 году перед нашествием Наполеона в числе других была передана на хранение в Вознесенскую церковь села Коломенского.

Всю Россию облетело известие о том, что под Москвой произошло чудесное явление новой иконы. Вскоре большие группы богомольцев стали посещать село Коломенское, прибегая к благодатной помощи Царицы Небесной. Чтобы дать всем желающим возможность поклониться образу, его стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя в Вознесенской церкви только на воскресные и праздничные дни.

Известно, что икона побывала и в Марфо-Мариинской обители в Замоскворечье, где ее торжественно встречала настоятельница, преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна с сестрами. Скоро почти в каждом храме появился список с “Державной”; были подготовлены служба и акафист, в составлении которых принимал участие святитель Тихон (Белавин).

После революции она хранилась в запасниках Исторического музея.

В конце 1980-х годов стараниями митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) и архимандрита Иннокентия (Просвирнина) икона, согласно личному распоряжению директора музея К.Г. Левыкина, была негласно перенесена в Издательский отдел Московского Патриархата, где и пребывала в течение нескольких лет в алтаре домового храма во имя преподобного Иосифа Волоцкого.

27 июля 1990 г. икону перевезли в родное Коломенское. Сейчас эта икона является главной святыней Казанского храма в Коломенском. Явленная икона написана на выщербленной доске поблекшими от времени красками. Создается впечатление, что в свое время масло было наложено на голую древесину, без грунта. Нижняя часть обветшала и икона нуждается в реставрации.

Величание

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / Богоизбранная Отроковице, / и чтим Державный образ святыни Твоея, / имже подаеши велию милость / всем, с верою к нему притекающим.

Тропарь

Града Сионска взыскующе, / под Твой покров, Дева Чистая, днесь притекаем, / и никтоже возможет на ны, / яко несть град силен, аще не Сущаго Бога, / и несть ина крепость, аще не милость Владычицы Девы.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org