Святитель Феофан Затворник. Духовные рассуждения. Раб и господин.

Наблюдая многие вещи и явления земные, разумно и должно видеть в них праобразы явлений духовных и небесных. Этому научает нас святитель Феофан Затворник.

В сегодняшнем поучении святитель размышляет над земными образами раба и господина его.

Видишь раба, предстоящего господину своему, и со всяким послушанием повеление его исполняющим. – Сей случай подает тебе рассудить, с коликим, как несравненно большим почтением предстоять и обращаться пред Богом, Господом нашим, должно нам (ибо Бог на всяком месте есть; и где ни находимся, и что ни делаем, пред Божиим лицом, на нас взирающим, делаем), и Его повеления исполнять. Понеже господин, как бы высок ни был, человек есть, и человек такой же, каков и раб его; но такое ему благоговеинство раб его показует; а Бог есть Господь господей и рабов, и Царь царей и подданных Его; и Ему как господа, так и рабы их, цари и подданные их, рабы суть; и Господь велий и страшен, Ему же и силы небесные со страхом предстоят и благоговеют, и поведления Его исполняют. Рассуди же то, как бесстыдно делаем и тяжко грешим мы, когда и такого почтения и благоговения не показуем Ему, какое рабы господину своему, подобному человеку, показуют, но бесчинствуем пред Ним; и такого послушания не делаем, какое от рабов делается человеку господину, но смело и бесстрашно дерзаем заповеди Его нарушать. В чем нас сам Господь чрез пророка обличает: сын славит отца и раб господина своего убоится. И аще Отец Аз есмь: то где слава Моя? И аще Господь Аз есмь: то где есть страх Мой? Глаголет Господь Вседержитель. Отсюда научись, коль великая наша слепота и нечувствие, купно и удивляйся благости и долготерпению Бога нашего, Который так кротко и терпеливо с нами, непотребными рабами, поступает. Сие научает тебя не только не делать и не говорить нигде, но и не мыслить худого и непристойного. Пред Богом бо, яко вся проницающим, как слово и дело, так и помышление наше равно есть: ибо Он и помышление наше так зрит, как самое дело: и Его помышление оскорбляет (так же), как и дело худое; и не тот только бесчинствует пред Ним, кто худо делает, но и кто худо помышляет.

из труда «Востани спяй»

Святитель Феофан Затворник

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org