ГРЕЧЕСКИЕ ЧУДЕСА СЕРАФИМА САРОВСКОГО

Эту историю нам поведали в семье верных Православной Церкви греков, живущих в Англии, но часто посещающих свою родину. В одну из своих поездок по святым местам Греции, они путешествовали по полуострову Кассандра и остановились на пути у незнакомого храма. Зашли внутрь. Это была обычная греческая церковь, но что удивило посетителей – необычное почитание преп. Серафима Саровского, которое отразилось в убранстве храма. Кроме обычной большой иконы Преподобного здесь находилась у стены еще и оригинальная рака с иконой – плащаницей, изображающей почившего угодника Божия Серафима.
Батюшку Серафима, как объяснили нам наши знакомые греки, в Греции знают теперь очень многие. Более того, русский Серафим стал столь близок сердцам простых верующих, что они считают его за своего святого, а самые малограмотные могут даже сказать, что Саров – это где-то в Греции. Но тем не менее было не ясно, с чем связано такое почитание святого в этом храме. Тем более, что находился он в своего рода «глуши».

Вскоре появился священник и на вопрос посетителей ответил, что этот храм посвящен преп. Серафиму. А почему и как это случилось – целая история, поведать которую он любезно предложил им за чашкой чая.

История оказалась весьма необычной и даже просто чудесной. Отец Нектарий – так звали настоятеля храма – в свое время, будучи еще простым монахом, нес послушание при Гробе Господнем в Иерусалиме. В его обязанности входило распределение времени для богослужений и молебнов между православными разных юрисдикций, а также и инославными. Определенное время было отведено здесь и русским монахиням из Иерусалимской обители, приходившим для пения и чтения акафиста.

Но вот однажды о. Нектарию представилось, что время, им отведенное, было слишком велико. И он решил сократить его чуть ли не вдвое. Слезные просьбы сестер-монахинь не действовали на уверенного в себе администратора. «Решение принято – будьте добры выполнять, а иначе и вовсе лишитесь права молиться здесь».

Келлия о. Нектария, где он отдыхал ночью, находилась на втором этаже в самом здании храма. И вот как-то вскоре после описанных событий о. Нектарий, окончив вечерний обход, прилег отдохнуть у себя в келлии. В эту ночь в храме никто не оставался на молитву, все двери были заперты. Вдруг раздался легкий стук в дверь комнаты, где отдыхал монах-смотритель. О. Нектарий был крайне удивлен. Кто бы это мог быть? На повторный стук он открыл дверь. Он не испугался, но недоумевал. Может, кто-то случайно остался в храме.

Пред ним стоял незнакомый седовласый старичок, который, погрозив о. Нектарию пальцем, сказал: «Не смей обижать моих дочек!». Сказано это было на чистом греческом языке, но смотритель не мог уразуметь, к чему относились эти слова. Повторив их, старец исчез в темноте храма.

Обойдя церковь еще раз, о. Нектарий никого не нашел и пошел снова к себе отдыхать. Утром он был почти уверен, что ему все приснилось. Но когда в храм пришли русские монахини и, расположив свои иконочки, начали молитвы, сердце монаха сжалось от благоговейного страха. На одном из образов был изображен тот самый старец, что явился ему ночью. В ушах смотрителя как наяву опять зазвучал голос: «Не смей обижать моих дочек !».

Повалившись в поклоне пред иконой и облобызав ее, о. Нектарий разузнал от монахинь об имени святого, о котором он ранее никогда не знал, и вернул им время на молитву у Гроба Господня.

А вскоре произошло еще одно необычное событие в жизни о. Нектария. Еще задолго до описываемых событий ко Гробу Господню приехал старенький русский архиерей и так долго и допоздна молился здесь, что о. Нектарий предложил ему отдых в своей келлии. Он уступил владыке свою кровать, а сам намеревался отдохнуть на топчане в углу. Но старец-епископ всю ночь не сомкнул глаз, «тянул четку», сидя в кресле. О. Нектарий чувствовал себя неудобно для того, чтобы отдохнуть, и тоже молился всю ночь по четкам. И вот, через пару дней после явления Преподобного и последующего раскаяния смотрителя, о. Нектарий неожиданно получает от паломников какой-то пакетик от упомянутого епископа. Оказалось, что старец-архиерей почил в Бозе и завещал монаху-смотрителю не что иное, как часть святых мощей преп. Серафима Саровского.

Умилению и благодарности о. Нектария не было конца. Сколь милостиво отнесся к нему Преподобный, как быстро простил и как дивно благословил! Тогда-то и дал он обет, что по скончании срока службы при Гробе Господнем, вернувшись в Грецию, построит храм в честь Преподобного. А раку у стены он устроил с тем, чтобы по смерти своей быть похороненным по другую сторону стены – снаружи храма, но рядом с Преподобным!

Так-то согрел пламенной любовью Серафим сердце расчетливого администратора и одновременно защитил своих «дочек».

Воистину дивен Бог во святых своих!

Иеромонах Кирилл (Зинковский), Иеромонах Мефодий (Зинковский)

Татьянин День

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная

Наследник, Императрица, Четыре Великих княжны…

«ОТЕЦ ПРОСИЛ ПЕРЕДАТЬ всем тем, кто Ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за Него, так как Он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее, но что не зло победит зло, а только любовь».

Великая Княжна Ольга Николаевна,
отрывок письма из Тобольска, 1918 год.

***
Эмалевый крестик в петлице
И серой тужурки сукно…
Какие печальные лица
И как это было давно.

Какие прекрасные лица
И как безнадежно бледны –
Наследник, Императрица,
Четыре Великих княжны…

Георгий Иванов,
1949 год.
___________________________
Иллюстрация:
снимок–коллаж Царской Семьи,
колоризация Ольги Ширниной.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная

«Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией…»

«Русь не поднимется, – пока не осознает, кто для нас был царь Николай. Мы им до сих пор только и живы»

Старец Николай Гурьянов

Еще в 1932 году свт. Николай Сербский писал: Совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик долг наш перед Россией. Может человек быть должен человеку, может и народ – народу. Но долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни века, ни поколения.

Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая своего ближнего. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих – это слова Христа. Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила перед опасностью и не убоялась смерти.

Посмеем ли мы когда-нибудь забыть, что Русский Царь с детьми своими и миллионами братьев своих пошел на смерть за правду сербского народа? Посмеем ли мы умолчать перед Небом и землей, что наша свобода и государственность стоят России больше, чем нам? Мораль мировой войны, неясная, сомнительная и с разных сторон оспариваемая, являет себя в русской жертве за сербов в евангельской ясности, несомненности и неоспоримости. А мотив самоотвержения, неземное нравственное чувство при жертве за другого – не есть ли это прилепление к Царствию Небесному?

Русские в наши дни повторили Косовскую драму. Если бы Царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистических мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей вероятности, и сегодня сидел бы на своем Престоле в Петрограде. Но он прилепился к Царствию Небесному, к Царству небесных жертв и евангельской морали; из-за этого лишились головы и он сам и чада его, и миллионы собратьев его. Еще один Лазарь и еще одно Косово! Эта новая Косовская эпопея открывает новое нравственное богатство славян. Если кто-то на свете способен и должен понять это, то сербы и могут, и обязаны это понять. <…>

Блаженны вы, плачущие в эти дни с Россией, ибо с нею и утешитесь! Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею скоро и возрадуетесь.

«Лицо и сан царя христианского на земле есть живой образ и подобие Христа Царя, живущего на небесах» (Свт. Димитрий Ростовский)

“Мною цари царствуют” (Притч. 8,15).

“Господь низлагает царей и поставляет царей” (Дан. 2, 21).

“Слушайте, царие, и разумейте. От Господа дана вам держава и сила от Вышняго” (Прем. Сол. 6, 1-3).

“Сердце царя в руке Господа, как потоки вод, куда хочет Он направляет его” (Притч. 21,1).

“В руце Господни власть земли, потребное воздвигает во время на ней” (Сир. 10,4, 25).

“Что Бог положит в сердце Государя: тому и надобно повиноваться” (Святитель Филарет Московский).

“Если нет веры в то, что благодать для соборного творчества подается народу Божию только через Богопомазанника и что Господь, управляющий через него, не ошибается, то, в таком случае, не следует считать себя правоверным. Прогнать Царя можно только вместе с Господом, на нем благодатно пребывающим. “«Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает!»” (Гал. 7; 6) (Св. прав. Иоанн Кронштадтский)

«Царь есть образ одушевлен Царя Небесного» (Прeп. Максим Грек).

«Бог по образцу Своего небесного единоначалия устроил на земле царя, по образцу Своего вседержительства – царя самодержавного, по образцу Своего царства непреходящего … – царя наследственного» (святитель Филарет, Митрополит Московский).

“Народ, чтущий царя, благоугождает чрез сие Богу, потому что Царь есть устроение Божие”.

“Бог, по Образу Своего Небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по Образу Своего вседержительства – Царя самодержавного; по Образу Своего Царства, непреходящаго – дал царство земное, и царя наследственнаго.

О, если бы все народы довольно разумели небесное достоинство Царя и устроение царства, земного по образу Небесному, и постоянно себя ознаменовывали чертами того же образа,… удаляя от себя все, чему нет образа да небесах… Тогда… все царства земные были бы достойным преддверием Царства Небесного” (Святитель Филарет (Дроздов)).

«— А коли Царь зовет, значит — зовет Бог. А Господь зовет тех, кто любит Царя, ибо Сам любит Царя и знает, что и ты Царя любишь… Нет греха больше, как противление воле Помазанника Божия… Береги Его, ибо Им держится Земля Русская и Вера Православная… Молись за Царя и заслоняй Его от недобрых людей, слуг сатанинских…» (Преподобный Анатолий).

Что будет с Россией, если ее народ отвергнет БОГОМ промыслительный, утешительный и спасительный приход Царя – страшно даже представить. Если сейчас, когда нравственные ценности еще декларируются, страна стремительно разрушается, что будет, когда они будут стерты окончательно?!

Сколь будет величина искушений и зверств, если на земле не останется никакого организованного сопротивления тьме и не будет ни одного «плацдарма Света»?! Время правления антихриста будет сокращено, но что за ужас ждет в это время полностью беззащитное человечество перед централизованной властью легионов антихриста?! Слишком долго копилось зло и слишком мало этому «древнему змию», осталось времени, что бы оно, захватив власть во всем мире, не проявило себя во всей возможной величине разрушений!

Всемирное зло разольется как океан, а наличие и величина «спасительного континента» – Святая Русь будет зависеть от людей. От количества, качества и воли, в первую очередь, православных людей, жаждущих построить Православное Царство – Богом предоставленный Ковчег Спасения для всех народов и языков, будет зависеть и их собственное спасение.

«Так говорит Господь: стань на дворе дома Господня и скажи ко всем городам Иудеи, приходящим на поклонение в дом Господень, все те слова, которые повелю тебе сказать им; не убавь ни слова. Может быть они послушают и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда Я отменю то бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их. И скажи им: так говорит Господь: если вы не послушаетесь Меня в том, чтобы поступать по закону Моему, который Я дал вам, чтобы внимать словам рабов моих пророков, которых Я посылаю с раннего утра, и которых вы не слушаете, …» (Иеремия 26.2-5).

«Россия процветёт, будет новый царь, она воскреснет и освободится от этой заразы сатанинской, и жизнь будет очень хорошая, благочестивая, но всё зависит от нашего покаяния, нужно соборное покаяние, чтоб был у нас новый царь, без покаяния царь не придёт» (Старец Христофор).

«Имя его трикратно суждено в истории российской. Пути бы иные сызнова были на русское горе…» (Вещий Авель).

«Держись же, Россия, твердо Веры своей и Церкви, и Царя православного, если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия и не хочешь лишиться царства и Царя православного. А если отпадешь от своей Веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, – то не будешь уже Россией, или Русью Святою, а сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга. Помните слова Христа неверным иудеям: «отымется от вас Царство Божие и дастся языку (народу), творящему плоды его» (Матф. 21:42-43). (Иоанн Кронштадтский).

“Далее, – сказала святая, – вместе с тобою будут замучены четверо твоих слуг. За каждого убиенного из 11 человек Господь кладет по 10 лет. За Твою Семью – семь человек, вынь да положь – дьявол будет ходить по России. А за каждого из Твоих слуг Господь будет через каждые десять лет перепроверять: а покаялся ли русский народ? И если не покаялся, жаль мне этот русский народ: блевотиной должен изойти, пока не закричит: Монархию нам! И здесь – чем хуже, тем лучше, скорей покается. Но говорю тебе, Царь, к концу этих 110-ти лет будет Царь на Руси из твоей династии” (Паша Саровская).

«Святители не желают славить законного Царя! Это и есть отступление от постановления Святого Духа, которое не простится вовек! Владыки сами сократили свою присягу Помазаннику Божию, чтобы не служить Царю и не учить этому народ! Разве Духовенство не знает, что этого делать нельзя?! Знают, но умышленно делают! Предантихристово Священство все почти погибнет – огонь вечный!

У Ария разверзлось чрево и выпал кишечник – по молитве Святителя Афанасия Великого. Вот был молитвенник пред Богом! А нынешнее Духовенство мнит о себе высоко, да в какую пропасть они идут?! Стоит только им смириться и начать славить Царя Небеснаго и Его Помазанников – все станет с головы на ноги, и жизнь настанет – мед и млеко! Можно спасти мiр от антихриста, все в руках Архиереев, но они – за безбожную власть!» (Блаженная старица Пелагия Рязанская (+ 1966)).

«Судьба Царя — судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим» (Преподобный Анатолий Оптинский).

«На народе лежит тяжкий грех цареубийства, за что Господь не даст нам не то, что хорошего правителя, но и хорошего начальника цеха». (Соль Земли (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин, 0:42).

«Монарх посвящается на власть Богом, – президент получает власть от гордыни народной; монарх силен исполнением заповедей Божиих, президент держится у власти угождением толпе; Монарх ведет верноподданных к Богу, президент отводит избравших его от Бога» (священномученик Владимир, Митрополит Киевский).

«Однажды матушке /схимонахине Ниле/ задали вопрос, не поздно ли сегодня возводить новые храмы, на что она ответила: — Уже вчера поздно. Но Господь продлил время для России. И вообще матушка не раз говорила, что Господь может отложить исполнение пророчеств. Многое зависит от нас, верующих, от нашего молитвенного настроя, покаяния, от нашего подвига очищения себя» (Схимонахиня Нила).

«Еще один вопрос задали – о возможности восстановления монархии в России. Старец ответил, что это восстановление надобно заслужить. Оно существует как возможность, а не как предопределенность. Если будем достойны, выберет русский народ Царя, но это станет возможным перед самым воцарением антихриста или даже после него – на очень короткое время». Из статьи Александра Николаева «Воспоминания о будущем». (Схиархимандрит Серафим (Тяпочкин) из села Ракитное).

«Правые стоят за монархию, левые за конституцию. Запомните, если не будет монархии, не будет и России; только монархический строй дает прочность России. При конституции она вся разделится по частям” (Св. прав. Иоанн Кронштадтский).

“И чем бы мы стали, россияне, без Царя? Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России, так как Носитель и Хранитель России, после Бога, есть Государь России, Царь Самодержавный, без Него Россия — не Россия. Да хранит Бог Россию и Царя России, если не ради русских, ставших недостойными по своим великим грехам, то ради Церкви Православной, ради всех святых и ради всех чудес, явленных в России в прежние века, по предстательству и заступлению Божией Матери и святых чудотворцев русских, коими не скудна Русская Церковь и Русская земля”. (Св. прав. Иоанн Кронштадтский).

“Вы спрашиваете меня о ближайшем будущем и о последних Временах. Я не сам от себя говорю, а сообщаю откровение старцев. А они передавали мне следующее: пришествие антихриста приближается, и оно очень близко. Время, отделяющее от него, надо считать годами и в крайнем случае несколькими десятилетиями. Но до пришествия антихриста Россия еще восстановится, конечно, на короткое время. И в России должен быть Царь, предъизбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто. Будем ожидать исполнения открытого. Судя по многим признакам, оно приближается, если только по грехам нашим Господь Бог — не отменит и не изменит обещанного. По свидетельству слова Божия, и это бывает”( Из письма, полученное Е.Ю. Концевичем от Феофана Полтавского).

«Еще один вопрос задали – о возможности восстановления монархии в России. Старец ответил, что это восстановление надобно заслужить. Оно существует как возможность, а не как предопределенность. Если будем достойны, выберет русский народ Царя, но это станет возможным перед самым воцарением антихриста или даже после него” – на очень короткое время». (Схиархимандрит Серафим (Тяпочкин, + 6.4.1982) из Ракитного (1977)).

«Будет Царь – будет и Россия, не будет Царя – не будет и России» (Преп. Анатолий Оптинский).

«Пророчества грядут по воле Свыше: когда мера исполнится, Господь Вседержитель устрояет заблудшего человека к исправлению, ко спасению от погибели. Пророчества предостерегают; а кто противится, на том сбываются». (Иеросхимонах Иероним Санаксарский (+ 2001 г.)).

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная

ЧУДЕСНАЯ ПОМОЩЬ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ КРЫМСКОГО В НАШИ ДНИ

«Святитель Лука словно сам управляет руками врача»

Вот моя история о том, как мне помог святой отче Лука. Признаюсь честно, раньше я не знал такого святого. В 2006 году, к моему огорчению, тяжело заболел отец. Ему тогда было уже 73 года. Сердечные приступы и вызовы скорой стали почти ежедневной реальностью. Врачи сказали, что нужно делать коронарное шунтирование. Я понимал, что это очень сложная операция на открытом сердце и, естественно, сильно переживал за родного любимого отца.

В какой-то момент, видя мою боль, мой друг-однокурсник посоветовал мне молиться святителю Луке Крымскому, который сам был когда-то талантливым хирургом и поныне помогает при сложных операциях, а также подарил мне его иконку с мощевиком и книжку.

Я тут же прочитал житие этого святого и понял, что он обязательно нам поможет. Человек такой силы, каким был святитель Лука, не может не помочь! Говорят, что он словно сам управляет руками врача и уже многим явил свою помощь. Когда началась операция, я с душевной болью прочитал акафист святителю Луке перед иконой, приложился к ней и стал ждать…

Отец мне потом рассказывал, что профессор Акчурин, который, по воле Господа и на мою радость, согласился делать операцию, перед самым началом снял с него крест и положил его под подушку отцу. Затем посмотрел внимательно на него и сказал: «С Богом!..»

Как вы уже догадались, сложная операция прошла удачно под волшебными руками мастера и святого! Отец продолжает радоваться жизни на 81-м году. Я очень благодарен именитому профессору и не забуду его никогда. А святому Луке Крымскому молюсь теперь частенько перед иконкой, подаренной другом, которая прочно нашла свое место в моем красном углу.

Михаил Харитонов

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная

++ ПЕСНЯ О СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКАХ .++

1. Вся Россия пала ниц и еле дышит,
И уже не чает Избавленья час…
Из- за тяжких лютых нас никто не слышит,-
Мученики Царские, вымолите нас !

Встану на колени ночью у киота,
Осознав, что Души отданы за Русь !..
Коли нет Иконы,- я на Ваше Фото,
Возжигая свечи, слезно помолюсь…

Припев :
Николай, Александра, Алексей, Мария,
Ольга, Татьяна, Анастасия.

2. Господу подобны Вы Своей Любовью,
Потому не рвется Золотая Нить !
Все грехи России, смывши Царской Кровью,
Не перестаете Господа молить !

Наперед все знали, прозорливо видели…
Да простит мне Боже неумелый стих !..
Всей Руси- Обители Ангелы- Хранители !-
Ближе многих близких и родней родных !

Припев :

3. Проплывают в Небе в Царском Оперенье,
Средь несметных черных и галдящих стай,
И, Благословляя Русское Спасенье,
Всех Крылами крестит Православный Царь !

Положили Жизни для России Новой,
Страшно распрощавшись с Жизнью во Христе,-
Екатеринбургской Русскою Голгофой,-
Семеро Вас было на Одном Кресте !

Припев :

4. Смотрим и не видим, слушая- не слышим-
Иссякает время на Земных Часах.
Все мы, прославляя, Имена Те впишем
На Сердцах Крещенных, а БОГ- на Небесах !

Если архиреи, разузнав подробно,
Не поверят снова Вашим Чудесам,-
По Обетованию Старец Преподобный
Серафим Саровский Вас прославит Сам !

Припев :

5. Коль за эту песню враг меня замучит,
Чтобы не повадно Русским было впредь,-
Каждый Православный Имена заучит,
Будет Им молиться и со мною петь !

Припев :
Николай, Александра, Алексей, Мария,
Ольга, Татьяна, Анастасия ( 7 раз ).

ИКОНЫ СВЯТЫХ ЦАРСТВЕННЫХ СТРАСТОТЕРПЦЕВ.

СТРАСТОТЕРПЦАМИ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
НАЗЫВАЮТ ХРИСТИАНСКИХ МУЧЕНИКОВ,
КОТОРЫЕ ПРЕТЕРПЕЛИ СТРАДАНИЯ ( СТРАСТИ- ГРЕЧ. )
ВО ИМЯ ИИСУСА ХРИСТА.

НО В ОТЛИЧИЕ ОТ МУЧЕНИКОВ И ВЕЛИКОМУЧЕНИКОВ,
КОТОРЫЕ ПРИНЯЛИ МУЧЕНИЧЕСКУЮ СМЕРТЬ
НЕ ЗА ХРИСТИАНСКУЮ ВЕРУ,
А В СИЛУ ЗЛОБЫ, КОВАРСТВА, ЗАГОВОРА
И ПРЕДАТЕЛЬСТВА БЛИЗКИХ И ЕДИНОВЕРЦЕВ.

И СИМ ПОДЧЕРКИВАЕТСЯ ОСОБЫЙ ХАРАКТЕР
ИХ МУЧЕНИЧЕСКОГО ПОДВИГА-
БЕЗЗЛОБИЕ И СМИРЕНИЕ И НЕПРОТИВЛЕНИЕ ВРАГАМ,
ЧТО УПРОДОБЛЯЕТ ИХ ОБРАЗУ ХРИСТА.

ПОДВИГ СТРАСТОТЕРПЧЕСТВА-
ЭТО СТРАДАНИЯ ЗА ИСПОЛНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ БОЖИИХ
(ЗАПОВЕДЕЙ ЗАКОНА БОЖИЯ И ЕВАНГЕЛЬСКИХ ЗАПОВЕДЕЙ ).

В 1928 Г. ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ БЫЛА ПРИЧИСЛЕНА К ЛИКУ СВЯТЫХ КАТАКОМБНОЙ ЦЕРКОВЬЮ ;

В 1981 Г. ОНИ БЫЛИ ПРОСЛАВЛЕНЫ РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ЦЕРКОВЬЮ ;

20 АВГУСТА 2000 Г.- ПРИЧИСЛЕНЫ РПЦ К ЛИКУ
СВЯТЫХ НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ.

ЦАРСКАЯ СТРАСТОТЕРПЧЕСКАЯ ИКОНОГРАФИЯ
ОТЛИЧАЕТСЯ ТЕМ, ЧТО ПОКА НЕ ВЫРАБОТАН ЕДИНЫЙ КАНОН
НАПИСАНИЯ ИХ ОБРАЗОВ.

И ПОЧТИ В КАЖДОМ ХРАМЕ РОССИИ НЫНЕ ЕСТЬ “СВОЯ” ИКОНА,
ПОСВЯЩЕННАЯ ЦАРСТВЕННЫМ СТРАСТОТЕРПЦАМ- МУЧЕНИКАМ.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная

ДЛЯ ДУШИ… Лучший фильм о св. Великомученике Царе Николае II и Его Святой Семье. (ВИДЕО)

Дорогие во Христе братья и сестры! Будем молиться и просить наших святых Царственных великомучеников о ходатайстве их пред Господом о даровании нам решимости, мужества, мудрости и сил для освобождении Руси от жидосатаниского ига. Помоги нам Господи!

Святые Царственные великомученики, молите Бога о нас! Простите нас!

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная

Богом прославленный Царь.

СРЕДИ мрака свалившихся на нас скорбей будем молиться двум святым Николаям Угодникам – святителю Николаю Чудотворцу, древнему покровителю Русской земли, и святому Царю-мученику Николаю, чтобы заступничеством их вывел Господь народ наш из той трясины, в которой мы оказались.

Прихожанка Скорбященского храма на Большой Ордынке Иулиания Яковлевна Теленкова, старица, простая малограмотная женщина, всю свою долгую жизнь безраздельно посвятившая служению Господу, рассказывала мне незадолго до смерти, как она стала почитать Государя Николая Александровича. Она мало что знала о нём и никогда не задумывалась о личности и судьбе его. Когда у неё и её близких наступили безвыходные, грозящие непоправимой бедой всей семье материальные затруднения, она увидела во сне Царя в военной форме, который сказал, протягивая ей серебряный рубль со своим изображением: «Отслужи по мне панихиду, и всё у тебя устроится». Так и было: после молитвы о Государе пришла внезапная помощь, и с тех пор она всегда поминала его и молилась ему, как второму Николаю Чудотворцу.

Явление иконы

ОДИН сельский, «некнижный», так сказать, человек, батюшка из Молдавии, иеромонах Валериан рассказывал, как началось у него почитание Царственных Мучеников. Ему было видение, как будто он совершает в своём храме каждение перед иконостасом. «И делал я это,- говорил он,- с такой молитвенностью и благоговением, какого редко удостаивался даже в самые великие праздники».

Среди привычных, хорошо знакомых ему икон он увидел новую, с которой как живой обратился к нему изображённый на ней святой. Хотя он раньше никогда не видел этого святого, но сразу узнал его, как это иногда бывает во сне. Святой Царь-мученик Николай сказал батюшке, чтобы он всегда молился ему, как и другим святым. Батюшка с изумлением говорил, что до этого имя Царя ему ни о чём не говорило, а теперь, прочитав все книги о нём, он не может понять, почему кто-то смеет противиться его прославлению.

Помощь на экзаменах

«Событие, о котором я хочу рассказать, само по себе как будто ничего особенного не представляет, но последствия его для нашей семьи неожиданны и значительны.

Мой племянник накануне дня памяти убиения Царской Семьи (17-го июля) готовился к экзаменам по математике (алгебре и геометрии) и пришёл в совершенное отчаяние – приготовиться на «отлично» он не может, а при другой оценке он не проходит по конкурсу в техникум. Я уговорила его положиться на волю Божию и заступничество Царя-мученика, и со словами «Господи, помилуй» идти на экзамен. Сама же как могла просила на Литургии Господа, если будет Его святая воля, помочь моему племяннику, по святым молитвам Государя-мученика. Со слезами просила Государя и всех членов его Семьи молить Господа о помиловании нас грешных.

Дело в том, что моя мама и я очень надеялись, в случае поступления в техникум у моего племянника будет меньше времени «болтаться» по улицам и участвовать с дружками в каких-нибудь непотребных злых делах. И совершилось невероятное: вытащив билет с теоремой, которую он не знал, он растерялся. Экзамен проходил как во сне. Он не помнил, что отвечал и какие дополнительные вопросы ему задавали, и тем не менее получил желательную оценку. Это было чудо для него самого, меня и, главное, моей мамы, в недавнем прошлом не просто атеистки, но и той, которая в течение пятнадцати лет неизменно устраивала скандалы каждый раз, когда я шла в церковь. Ничто – никакие слова и никакие события – не могли поколебать её активного противоборства вере. Теперь она почитает Царя-мученика и молится ему и другим святым, которых знает, особенно преподобному Серафиму Саровскому, в тяжёлых жизненных ситуациях, а может и постоянно, и даже пытается обратить к вере мою сестру – свою дочь».
Светлана Р.

Избавление безбожника

CВИДЕТЕЛЬСТВО, полученное от инока Зосимовой пустыни Ипполита. «До моего поступления в монастырь, помнится, привёз я своим родителям портрет Императора Николая II и его супруги Императрицы Александры Феодоровны. Наученные временем советского периода думать о деспотичности царей, родители мои недоумевали, о каком прославлении может идти речь, с тревогой глядя на эти два портрета, вывешенные на видное место. Мать, по образованию литератор, сразу вспомнила Кровавое воскресенье 1905 года, Ленский расстрел рабочих, но, богобоязненная с детства, от многих высказываний воздерживалась, задавая только вопрос самой себе: «Как же так?» Отец же мой, человек неверующий, как и сам себя называл, на высказывания не скупился, но в то же время, имея злобу на коммунистов, высказывал сожаление о судьбе Царственных Мучеников. Нервозность домашней обстановки с различными отзывами в адрес Царя обострялась критическим положением моих родителей, а вернее, моего отца: ему грозила тюрьма, так как он по своей простоте и неведению попал в толпу мошенников. Уже было заведено уголовное дело, уже были допросы и было назначено время суда.

И вот родитель ночью видит сон: стоит сам Государь в офицерской форме царской армии, с погонами, высокий, голубоглазый, весь светлый, стоит вполоборота к родителю, и кто-то в чёрное одетый говорит родителю: «Поклонись ему, и он поможет тебе!» – И он поклонился. Ещё помнит, вокруг Царя Семья его и дети. После этого родитель вместе с родительницей пошли в маленький деревенский приходской храмик в честь Архистратига Божия Михаила и Всех небесных сил бесплотных и отслужили МОЛЕБЕН Царю-мученику Николаю и всем Царским Мученикам, который согласился отслужить приходской батюшка, предварительно выслушав сон, который приснился родителю.

И что же? Где-то через 3-4 дня произошёл переворот в Москве, знаменитый расстрел Белого Дома. И сразу же произошёл переворот в области, также заменили главу администрации, который ненавидел родителя и всячески хотел обвинить его и отправить в тюрьму. Смена должностных лиц давала надежду на снисходительное отношение к родителю. Потом через некоторое время был суд. Отцу дали один год условно, потом – амнистия, и судимость сняли, причём только одному ему сняли из шести подсудимых.

После этого случая отношение родителя к Царю изменилось и стало даже благоговейным. Почувствовав однажды реальную помощь, дотоле хуливший всё святое, наткнувшись на очередную трудность, побежал он опять к тому, от кого увидел эту помощь – к Царю Николаю II и всем Царским Мученикам, и было это так. Родитель, сам являясь фермером, оказался в такой ситуации, когда стало нечего сеять. Не было семян для посева, и всё это грозило ему остаться не только без денег, но и отдавать всем своим имуществом для расчёта с долгами. Они опять с родительницей вместе служили МОЛЕБЕН Царю-мученику Николаю II и всем Царским мученикам. Сразу после этого к ним домой приезжает наместник близ расположенного монастыря и говорит родителю, что у него есть знакомый, который хочет дать ему семена для посева. Вся земля была засеяна, 150 гектаров».

Православная Россия, Москва. Православие - Религия России! rossia2-192x300 Богом прославленный Царь. Святыни  явление иконы Чудеса Царственных Мучеников Царь Николай II Православная Россия молитва Царю-мученику Николаю Молитва Благословение Царя-Мученика

Как мы уже говорили раньше, в свидетельствах о чудесах святого мученика Царя Николая, явленных в последнее время, характерны черты, сближающие его образ со святителем Николаем чудотворцем. Он спешит на помощь тем, кто в беде, в опасности, кто потерял дорогу. Особенно сострадателен он к простым людям, которых он так любил и с которыми так легко находил общий язык при жизни. При этом он часто является людям, никогда не искавшим его заступничества – тем, кто как бы представляет весь наш обманутый народ, за который он жизнь положил и который предал его своим отвержением или равнодушием. Государь настойчиво просит молиться о нём и ему, потому что принимающий пророка во имя пророка получит награду пророка, как говорит Господь.

Чудесное охранение книг. О Новомучениках

ВЛАДЫКА Мелхиседек в середине 70-х годов был представителем Московского Патриархата в Берлине. В одну из поездок на родину он вёз в своём багаже довольно много церковных книг, изданных за рубежом и посвящённых коммунистическим гонениям на Русскую Церковь после революции 1917 года. В то время это могло быть квалифицировано властями как ввоз антисоветской литературы с последствиями по соответствующей статье уголовного кодекса.

В аэропорту Шереметьево таможенники начали (впервые за несколько лет регулярных поездок Владыки за рубеж) производить подробный досмотр багажа. Запрещённые к провозу в СССР книги Владыка поместил в чемодан с церковным облачением, в сложенный саккос. Если бы книги обнаружили, то, в лучшем случае, это закончилось бы отправкой на покой. Владыка начал молиться, особенно усердно обращаясь к Царю-мученику Николаю II, которого давно почитал за святого. Таможенники не спеша просматривали чемоданы, вынимая каждую вещь. Извлекли и саккос со спрятанными там тяжёлыми книгами. Простучали днища всех чемоданов и также неспешно начали всё укладывать обратно. Владыка не переставал молиться Государю. На облачение с книгами таможенники обратили внимания не больше, чем на любой другой предмет из багажа архиерея.

Благословение Царя-Мученика на русском народе

«Я мучилась и скорбела в те дни, мне было страшно и стыдно. В воскресенье 10-го октября днём я прилегла дома отдохнуть и незаметно уснула. Я увидела во сне наш Свято-Троицкий храм. Как всегда, в нём было много людей, но на этот раз народ был всё какой-то нецерковный, таких во множестве встречаешь на улицах, в магазинах и прочее. Они стояли, плотно прижавшись друг к другу. Я зашла в храм, видимо, во время заупокойной ектеньи, но странное услышала пение, хор пел странное необычное песнопение: «Ныне упокой, Христе Боже, нас…» Я ушам своим не поверила, что они поют? «Ныне упокой, Христе Боже, нас» – поют и поют одно и то же, да так вдохновенно, слаженно, возвышенно – не так, как обычно у нас хор поёт оперными переливами. Тут выходит на амвон священник и подаёт знак присутствующим, и весь народ начинает петь вместе с хором: «Ныне упокой, Христе Боже, нас». Священник дирижирует, а народ всё поёт и поёт. Рядом со мной женщина грубо трясёт своего ребёнка и приказывает: «Пой, пой!» – и несётся над всеми: «Ныне упокой, Христе Боже, нас!»

Я нахожусь в оцепенении и понимаю, что это сон, и пытаюсь проснуться. И вот мне кажется, что я просыпаюсь и начинаю мучительно думать о виденном, и почему-то вспоминаю Царя Николая-мученика. И вдруг я вижу его (оказывается, я всё ещё сплю). Я вижу образ Царя высоко-высоко, над иконостасом. Это икона, но в то же время Царь – живой. Он в военном костюме, изображён по пояс. Он смотрит на народ с любовью, лицо его спокойно и излучает мир. Я смотрю на него туда, вверх и вдруг вижу, что он благословляет народ. Он благословляет его обеими руками».
Татьяна Васильева

Небесные утешители

НАДЕЖДА Феодоровна Вепринцева, живущая в Тарусе, рассказала, что однажды зимой в 1995 году, когда она впала в особенно сильное уныние, размышляя о судьбах России, она увидела во сне Государя Николая Александровича и отрока Алексея, стоящих в военной форме. Они так спокойно и уверенно, как бы утешая её, смотрели на неё, что она почувствовала, как её сердце, изнемогавшее от отчаяния, наполняется надеждой.

После этого видения вся тоска прошла. «Я поняла,- сказала она,- что несмотря ни на что, всё не так беспросветно плохо. Бог сильнее всего, и Ему одному ведомым образом пророчества о будущем России исполнятся».

Молитесь Царской Семье!

«Опишу вам свой сон. Голос сказал мне: «Молись Царской Семье». Я ответила: «Я её не знаю и не знаю, как молиться ей». Голос сказал: «Сходи к священнику о. Геннадию, он научит». Пришла к нему, рассказала ему. Он мне сказал имена их, а молиться, сказал, не знаю как. Следующей ночью слышу, голос говорит: «Молись так: Помяни, Господи, Царя Давида и всю кротость его. Помяни, Господи, Царя Соломона и всю премудрость его. Помяни, Господи, убиенную Царскую Семью и молитвами их святыми помилуй мя, грешную».

Я стала им молиться, была в трудном положении, с помощью Божией всё пережила. У меня никогда не текли слёзы на молитве, закаменелое сердце оттаяло, не могу без слёз, слава Богу, молиться о Царской Семье, значит, они за нас молятся. Господь дал им дар, по молитвам их, размягчать окаменелые наши сердца, за их страдания, если люди будут молиться Царской Семье, оттают сердца с Божией помощью».

Грешная раба Клавдия
«Каждый год я непременно хворала пневмонией. И так продолжалось не год и не два, а лет десять. Я уже была замужем, а моей дорогой незабвенной бабушки уже не было на этом свете. Попав в очередной раз на сквозняк, на сей раз весной, я сильно расхворалась, но долго переносила недуг на ногах, пока не свалилась. Был день рождения Императора Мученика, 19-ое мая. В моём дневнике этот день подчёркнут. К моему горю, дома я была совершенно одна, муж в командировке, родные далеко, помочь некому. А помощь была нужна, потому что я даже не могла встать на звонок в дверях. На меня наваливалось что-то неживое, смертное и страшное. Я слабела духом и сдавалась, знобило. Хотелось пить. Утром мне стало полегче, я очнулась, пахло сиренью, за окном распевали птицы, жара не было почти. Поверх одеяла я была накрыта чем-то. Офицерская старинная шинель с орлами! Господи! Откуда?! В кресле сидела девочка лет 17-ти и читала тихонько чудным грудным голосом акафист святителю Николаю по тетрадке, которую я тотчас узнала! (Когда-то 7-летней девочкой я переписывала этот акафист по просьбе моей бабушки, монахини в миру, в отдельную тетрадку для какой-то болящей тётеньки.) «Брежу!» – испугалась я. Девочки этой не знаю. И никто, даже ленинградская племянница, если бы и приехала, читать бы акафист, да ещё вслух с распевом, не сумела бы. И произношение у этой незнакомки несовременное, а как у бабушки, «ч» и «щ» произносит по-петербургски. Конечно, это я брежу! Но почему-то спрашиваю: «Откуда такая странная шинель?» «Папина» – ответила она.- «А ты кто?» – «Мария».- «Какая?» – «Сестра милосердия».

Я смотрела на круглое лицо с большими серыми глазами, что-то достойное и кроткое в облике. Платье простое, светло-голубое. И ветка сирени в вазе свежая.

«Дай мне попить».- Она подошла ко мне с чашкой тёплого молока. Я спросила: «Это что, мой бред?» – «Достоевский сказал, что нет бреда и нет безумия. Просто иногда в чрезвычайных обстоятельствах люди видят и другой мир».

Я выпила молоко, тёплое, вкусное.

«Ты сегодня выздоровеешь окончательно. Папа сказал. Сегодня у него день рождения, а послезавтра именины. Это тебе от него в подарок. А я посижу с тобой. Хочешь, ещё почитаю службу?» -«Нет! Почитай что-нибудь другое, светское, весёлое, а потом службу…»
Чудный голос, переливаясь с низких воркующих нот в хрустальную высоту, читал мне смешной рассказ о молоденькой дамочке с кружевным зонтиком и юбке с оборочками. Чехов? Я никак не могла вспомнить такого рассказа. И вот только уже в 90-ые годы, когда появились книги Н. Тэффи, я узнала этот рассказ! Рассказ закончился. Просить читать ещё я почему-то больше не смела, я как-то поверила в свою милосердную гостью. Она встала. У меня в изголовье всегда висели и висят бабушкины иконы Спасителя и Матери Божьей. Девочка встала перед иконами, встала и я на колени в постели: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и помилуй нас, грешных. Пресвятая Богородице, спаси нас».

Потом я уснула и проснулась здоровой и свежей. В комнате я была одна. Но ветка сирени, которой у меня до болезни не было, благоухала. И лампадка горела, хотя я её не зажигала. Но самое невероятное и драгоценное доказательство, что я, худая и грешная, удостоилась посещения оттуда, были бабушкины чётки! Чётки оказались висящими на иконе Спасителя. И это те самые чётки, с которыми бабушка была положена в гроб и похоронена. Кисточка на кресте чёток из зелёного гаруса была истлевшая, но сами чётки даже не рассыпались. С чётками с тех пор я не расстаюсь. Рассказывать тогда об этом я никому не стала, меня бы сочли сумасшедшей, но все мои близкие и батюшка мне поверили и помолились со мной. Болезнь же моя прошла бесследно. И я свято верю, что это по молитвам моей бабушки я была исцелена таким чудесным образом. Она всегда чтила Святителя Николая Чудотворца и Царственных Мучеников. Дважды мы ездили с ней в паломничество в тогдашний Свердловск к дому Ипатьевых».
Нина Карташева

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная

ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦЕ, СПАСИ НАС!

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиренного и окаянного раба Твоего, уныние, забвение, нерадение!
Ей, многий в щедротах и неизреченный в милости! Веруяй бо в Мя, рекл еси, о Христе мой, жив будет и не узрит смерти во веки. Аще убо вера яже в Тя спасает отчаянныя,
се верую, спаси мя, яко Бог мой еси Ты и Создатель; вера же вместо дел да
вменится мне, Боже мой: не взыщеши дел отнюд оправдающих мя, но та вера да
довлеет вместо всех, та да отвещает, та да оправдит мя, та да покажет мя
причастника славы Твоея вечныя.
Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Упование Руси. «Зреет чаяние сокровенное… Православное Русское Царство»

«Зреет чаяние сокровенное… Православное Русское Царство»
Как лекарство ввели внутривенное:
Сквозь пожизненное мытарство
Зреет чаяние сокровенное –
Православное Русское Царство.

Протоиерей Андрей Логвинов

Православная Монархия – это особая форма политического устройства страны, когда Церковь и государство связаны не юридическими отношениями и не «распределением обязанностей», но составляют единый живой организм, как душа и тело. В современном мире не существует такого государства, где вопросы душевного спасения и воспитания граждан в духе Православия стояли бы на первом месте.

Более того, его построению (и даже стремлению как-то приблизиться к такому идеалу) активно препятствуют наши недруги – от рядовых почитателей «мира сего» до могущественных закулисных кукловодов. Политики, указывающие Церкви «правильный путь» – заниматься не земным, а исключительно небесным, чем-то отстраненным, обычно и есть ее самые яростные враги.

Православное Царство в мире сем – это эталон, но он – не мечтательный, а деятельный. К его достижению прилагал все силы души своей Государь-Мученик Николай II. И сегодня, несмотря на всплеск активности противников веры Христовой и России, каждый православный личным посильным трудом и верой обязан стараться достичь этого идеала.

Мы должны сделать все для того, чтобы наша Родина стала истинным Православным Царством во главе с Помазанником Божиим и с народом, воспринимающим свою жизнь на земле как служение Господу и Его Евангелию. Тогда только Россия процветет и соделается образцом для всех прочих стран и наций.

Ниже мы публикуем актуальные рассуждения на данную тему известного общественного деятеля, православного патриота, есаула Донского казачьего войска, члена Союза писателей России и действительного члена Академии русской словесности Санкт-Петербурга Сергея Александровича Матвеева.

Говоря о личности Николая II, его жертвенности и святости, необходимо понимать, что целью всей его жизни было построение Православного Царства. И, как строитель его и раб Христов, Царь стремился во всем подражать Господу. Поэтому многие, даже близкие и любившие его люди, упрекали Государя в безволии, ошибочно принимая его необычайную твердость в следовании христианским добродетелям и его смирение за слабость.

Построение Православного Царства по всем хронологическим и смысловым меркам не сопоставимо с периодом царствования одного человека, даже такого деятельного, как Государь Николай II. Оно действительно возводится в умах и сердцах огромного количества людей, не одного поколения. В Библии написано: «Прежде чем изменится Царство, должны измениться люди». Это – емкое и необходимое условие для глубоких духовных преобразований.

Только теперь, из сегодняшнего дня, мы можем взглянуть на события ретроспективно. Сто лет – достаточно короткий период. В течение столетия наша страна прошла несколько этапов: большевизм, пропитанный тиранией, военный коммунизм, сталинизм и прочие варианты государственности. Все это выпало на долю одной страны с определенными границами, населением и менталитетом.

Однако вполне очевидно, что все эти этапы и варианты, зачастую замешанные на безчеловечной идеологии, никак нельзя назвать Православным Царством всепрощения и любви. А Николай II, в отличие от пришедших ему на смену, своим служением и подвигом преподносил в качестве примера именно такую форму правления. В основе сей формы – жертвенность и духовная мудрость, крайняя богобоязненность и полнейшее растворение в духе Христовом. Полнейшее – т. е. без злобы, без мести, а со всем тем, что соответствует величию христианского духа.

В сегодняшнем мире мы наблюдаем за кропотливым возведением демократических, либеральных, толерантных, экуменических государств. Ибо диавол – многолик. Только Лик Христа един и прекрасен. Николай II осознавал, что его смерть станет примером высочайшего самопожертвования, хотя имел достаточно сил остановить революционеров. Среди этих людей было огромное количество попросту заблудших, искренне запутавшихся, но встречались и те, кто отчетливо понимал – чтобы разрушить Россию, необходимо прежде надломить православный дух внутри великой Империи.

На Украине сегодня происходит то же самое. Разброд и шатание множества заблудших и обольщенных душ. И в то же время ничуть не меньше вдумчивых людей, трезво оценивающих все темные стороны этого процесса, для которых формулировка «Запад воюет против России» имеет совершенно конкретные смыслы и рамки. Ко всему прочему, на том же Западе есть немало верных служителей Христа, относящихся к России с большим уважением.

В основе всего происходящего заложено глубокое мистическое содержание, познать суть которого можно исключительно через духовную близость к Господу Иисусу Христу. Лишь она позволяет уяснить многие явления, помогает понять, какими путями двигаться и как освободиться от иноплеменного ига, рьяно и неистово разрывающего Украину как часть Святой Руси.

Для начала необходимо расставить приоритеты. На первый взгляд, правительства полагают в основу созидательные принципы: равенство, поощрение индивидуальности, толерантность. Но когда закрываются глаза на истину, она размывается или попросту растворяется в этих современных «позитивных» посылах. При Государе тоже относились с уважением к другим культурам, но Православие было на первом месте! Ибо русский государствообразующий народ – суть православный.

Сегодня же иноверцы – мусульмане, иудеи и буддисты – как будто даже не противятся православному слову. Мол, говори, но, будь добр, не навязывай своих однозначных позиций, дай другим высказать мнение на тот или иной счет. Вот она – зыбкая почва, а на ней – хрупкий мир, новый Вавилон, наполненный «гуманными» идеями экуменизма.

Но радует, что диапазон влияния христианского духа на происходящее в мире безграничен. Он охватывает буквально все стороны жизни людей – общественную, бытовую, межнациональную. Каждый кубический сантиметр Вселенной пронизан христианским духом. Что уж говорить о государственном устройстве!

Очень важно не подменять христианское смирение пресловутой толерантностью. Это абсолютно разные и противоположные вещи. Смирение свидетельствует о покорности перед Божией волей и сосредотачивает в себе качества благородного всепрощения. Значит, все, что против Христа, – обязательно подлежит порицанию. Однако нынче – в эпоху толерантности – этого не происходит. Все потому, что такого рода терпимость является особой формой подавления воли к сопротивлению. Причем совершенно конкретному злу. И мы, к несчастью, все глубже вязнем в этих хитросплетениях, призванных затушевать истинное направление духовного преображения человека и общества.

Эти подмены разрушительны. Ведь человек часто начинает теряться, не понимая сути того или иного явления. Когда осознание действительно христианских ценностей все же приходит, он скорее хватается за уже знакомое и почти привычное либерально-толерантное «успокоительное», тем самым закрывая себе путь к качественным изменениям, к жизни по христианскому образцу. А тот единый и крепкий стержень, из которого проистекают целостные убеждения и четкие точки зрения, теряется в словоблудии о равноправии мнений и терпимости. Что ж, самое время – в преддверии «толерантной» встречи с антихристом.! И похоже, что эти самые терпимые и без стержня – готовы принять его целиком и полностью, с рогами и с копытами!

Но, Слава Богу, есть и такие, кто с радостным трепетом пойдет на все ради Христа – люди православного духа, осознающие свой Путь, не жалеющие своей жизни и преисполненные истинного мужества. Такими были во все времена настоящие воины и мученики. Перед лицом смерти они прекрасно осознавали происходившее, и их последние слова отличались благородством, смирением и кротостью; в них звучало понимание и принятие смерти – без ярости и злобы, в мирной тишине чистого любвеобильного сердца! Тихая, незримая победа. Без суеты и «доказательств»…

Нам всем необходимо положить в сердце мысль святого праведного Иоанна Кронштадтского, проходящую через всю его жизнь, его убеждения и поучения – что без Царя не может быть России. Что пока жив Царь, жива будет и Россия. Именно в такой форме, и ни в какой иной. Мистическое влияние этой мысли святого мы наблюдаем сегодня. Государь был прославлен в августе 2000 года. Он как бы «ожил» во святых. И вот – страна стала потихоньку подниматься  с того же самого года. Совпадение ли?

Казалось бы, не связанные между собой явления имеют духовную закономерность. Так много происходит незаметного для наших глаз и слуха, что только с высоты времени понимаешь, насколько ткань времен, создавшая столь благородный узор, была светла, прозрачна и точна в своих сплетениях!

Источник: газета «Православный Крест» № 18 (138)

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.ru

СЛОВО ДОБРОГО ПАСТЫРЯ… Епископат и священство обманывают народ и ведут в ад. Протоиерей Сергий. (ВИДЕО)

С священник РПЦ МП – протоиерей Сергий Стоянов о современной ситуации в нашей Русской церкви и Отечестве. Мир стоит на пороге глобальных перемен и потрясений. Слава Богу за всё! Аминь.

Отец Сергий упоминает обращение афонского иеросхимонаха Онуфрия по вопросу наказания жидокощунника-карикатуриста Лопатина, изобразившего нашего святаго Государя Николая II в мерзкой форме.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия

Главная