Молитесь Царской Семье!

Господь благословил Своей милостью и подал утешение Своему малому стаду Христову. 27 декабря 2002 г. замироточил иерейский крест, фото которого изображено на обложке акафиста новообретенной иконе Матери Божией “За Державу Российскую Скорбящая и икону Святых Царственных Мучеников осеняющая”.

Крест висел на чудотворном портрете Царя Николая II работы В. Серова. Мироточение началось из места прободения ребра. Mиpo стекало по торсу к ногам. При сканировании с большим разрешением было установлено, что мельчайшими капельками миpа покрыт весь Крест.

На обратной стороне имеется надпись: “ПРЕСВИТЕРУ ДАЮЩЕМУ ОБРАЗ ВЕРНЫМ СЛОВОМ И ЖИТИЕМ установлен в благочестивое царствование великого государя ИМПЕРАТОРА ПАВЛА I 1797 г. декабря”. Mиpo не высыхает до сих пор. 28 декабря после соборования я поехал поделиться с людьми этой радостью на православную выставку. По пути обратил внимание на странные радуги, они исходили с неба строго перпендикулярно к земле. За два дня по пути следования Креста их было три и все одинаковые, но в разных местах. Время явления трех радуг менее минуты каждая.

“Русский Вестник” 2001г.
*****

В начале уходящего года я уже писала письмо, в котором рассказывала о чуде мироточения многих икон, произошедшем в моем доме после молебна 7 января «О спасении России» перед образом «Ченстоховским» Царицы Небесной.

Милостью Божией так случилось, что ровно через полгода после молебна мой муж принес в наш дом фотокопию иконы Божией Матери «За Державу Российскую Скорбящая». Далее произошло следующее – спустя полгода после появления в нашем доме эта фотокопия замироточила. Образ Матери Божией был весь покрыт мелкими капельками, а от Царственных Мучеников стекали отдельно крупные капли. Если икону повернуть, то можно видеть, что она пропитана миром.

Какая же она чудесная, эта новоявленная икона. Прочтите акафист, и вы сами все сразу поймете.

С любовью о Господе,
Елена Лаврова, г. Москва, 26.12.2002

****

Перед новым годом я была у креста на месте Ипатьевского дома и молилась Царю-Батюшке, чтобы муж вспомнил, что у него трое детишек и не забыл поздравить их с Новым годом. (Он ушел из семьи примерно год назад). Но ни в Новый год, ни после него он не вспомнил, даже не позвонил. Чудо произошло в Рождество. Мы с детьми пошли на ночную службу в Крестовоздвиженский храм. А муж, заехав ночью к нам домой и не застав, приехал в храм (муж не верующий и в храм не ходит вообще), стоял рядом с нами, держа младшенького на руках, который обеими ручонками обнимал его за шею. Он подвел детей ко причастию (это сокровенная мечта). После службы мы все вместе поехали домой, и он пробыл с нами до 4 часов следующего дня.

По стечению обстоятельств был отключен телефон, и когда его включили в 4 часа, его сразу же вызвали от нас.

Я просила о гораздо меньшем, а получили мы воистину царский подарок, если бы вы только видели лица детей, увидевших своего папу в храме.

И еще хочу рассказать об одной милости, оказанной мне, недостойной, святым Царем-мучеником и его Семьей. Я должна была повести детей на причастие, но у меня заболел зуб, не просто заболел, а боль была дикая, так что я пошевелиться не могла. Что делать, кроме меня их вести некому, одних не отправить – маленькие и ехать с пересадкой. Взмолилась святым Царственным Мученикам – помогите мне детей отвезти ко причастию, не могу пошевелиться – в то же мгновение боль прошла.

Слава Господу за все.
Раба Божия Ольга

****
Было это летом 1998 г. Мы с дочерью и еще несколькими женщинами поехали на Ганину Яму. Дорогу к святому месту наши спутницы знали, так как были уже там несколько раз. От станции Шувакиш мы пошли лесом, а затем по Коптяковской дороге дошли до места, где нужно было свернуть в сторону расположения Креста, установленного на святом месте. От дороги мы пошли в нужную сторону, но ко Кресту выйти никак не могли. Пошел сильный дождь, мы расходились в разные стороны, опять сходились, но безрезультатно. Моя дочь Ольга, по просьбе наших спутниц, стала читать молитву Святому Царю-мученику Николаю. И вдруг одна из женщин (художница Татьяна) указала на тропинку, которая и вывела нас ко Кресту.

Дорошенко Лидия
****
Я, раба Божия Светлана, длительное время страдала женским недугом. Изнуренная болезнью, я решила обратиться с молитвой к св. Царственным Мученикам. После ежедневного в течение месяца чтения акафиста Им, получила исцеление.

****

Раба Божия Татьяна (Екатеринбург). За мои грехи попущено беснование у моего сына. Он очень ненавидит Царя-мученика и Царевича Алексия. Один раз он очень сильно кричал про Царя: «Ненавижу его! Больше всех меня жжет!» Другой раз в ярости он пытался порвать открытку с его изображением, но смог только надорвать края.

***

Я, Герасимова Ирина Георгиевна, хочу рассказать чудо, сотворенное по молитвам Царственного мученика батюшки царя Николая.

Я была в женском Свято-Тихвинском монастыре в Мордовии. У них находится камень, привезенный с захоронения и уничтожения царских останков с Ганиной Ямы одним священником. В монастырь приехала сестра бесноватая, бес был закрыт. Когда она приложилась к камню, бес открылся, она замяукала, и бес кричал. Когда же в храме поминали имена Царских Мучеников, то бес начинал в ней кричать, что его жжет и плохо ему.
***

Я, раба Божия Татьяна (Екатеринбург), неоднократно обращалась к помощи Царственных Мучеников и была свидетельницей их помощи другим людям.

Весной 1999 года была совершена попытка поджога часовни на месте убиения Царской Семьи, злоумышленники налили в разбитое окно бензин и, видимо, побросали туда горящие спички. Утром было обнаружено, что потухшие спички плавали в бензиновой луже. Так как я – химик, то спрашивала у знакомого специалиста по автомобильному топливу, может ли такое быть (без указания обстоятельств), чтобы спичка потухла в бензине. Она категорически ответила, что нет.

***
Я, клирик Екатеринбургской епархии иерей Георгий Духанин (служу в храме Вознесения Господня г. Екатеринбурга), хочу засвидетельствовать о чуде, происшедшем по моей молитве к Царю Николаю II.

В Рождественские дни 1999 г. одной из прихожанок мне был принесен на освящение маленький золотой крестик на золотой же цепочке. Она была моей знакомой и оставила его мне, сказав, что зайдет позже, т. к. торопится. Освятив крест, положил его в карман ризы. На следующий день она пришла забрать свой крестик. Незадолго до ее прихода я обнаружил, что его нет в кармане. Я его искал везде и несколько раз внимательно осмотрел лестницу нашего собора. Я начал молиться Царю Николаю II (собор находится напротив места его убиения), затем я решил еще раз все осмотреть. Спустившись с лестницы, которую я уже осматривал раньше, я обнаружил внезапно то, что я искал – крест с цепочкой. По моим расчетам он пролежал там около 6 часов. Я сразу понял, что это произошло по молитвам к Царю Николаю II.
***

Я, раб Божий Сергий, проживающий по адресу: г. Екатеринбург, ул. Онуфриева.

В 1999 г. работал в часовне святой великомученицы Елисаветы (расположенной на месте убиения Царской Семьи). За время работы в часовне я был свидетелем (неоднократных) чудес, совершаемых по молитвам к царю Николаю II. Хочу описать некоторые из них.

Летом 1999 г. у меня было обострение язвы 12-перстной кишки.

Я прикладывал к больному месту землю, взятую от Креста, установленного на месте убийства Царской Семьи, и боль сразу прекращалась. А также при других болезнях мне помогало масло, взятое из лампады от иконы Царской Семьи из часовни.

Однажды к нам в часовню зашла женщина, которая с сыном была проездом в Екатеринбурге. Будучи в нашем городе, с ними произошел несчастный случай, в результате которого ее сын оказался в больнице с переломом позвоночника. Почитая Царскую Семью, она часто молилась на месте их убиения, я дал ей земли с Ганиной Ямы. Вскоре они вместе с сыном пришли к нам в часовню и сказали мне, что сын прикладывал землю к больному месту на позвоночник и молил Царя Николая Александровича об исцелении. И через две недели его уже выписали из больницы, и он с матерью пришел в часовню и рассказал мне подробно о происшедшем.

До работы в часовне я очень скептически относился к рассказам о чудесной помощи Царя Николая II и, честно говоря, вообще не верил в его святость. Но работая в часовне, я постоянно получал помощь по молитве к Царю Николаю. Также многие прихожане нашей часовни и приезжие посетители из других городов рассказывали мне о такой помощи им. Теперь я уверен в святости Царя Николая Александровича и его семьи и жду их прославления.

***
Это одно из недавних чудес Святых Царственных Мучеников. «Радостная весть. Вечером, 4 января 2007 года, на аналое, рядом с иконой св. Царственных Мучеников в храме Преображения Саввино-Сторожевского монастыря, дети нашли цветы, выросшие на совершенно засохших ветках. Накануне Рождества Христова мальчики из монастырского приюта пришли готовить праздничное представление в храм, последняя служба в котором была на Покров; то есть около 3-х месяцев лежали веточки в хорошо отапливаемом, сухом помещении. Семь зеленых цветочков (число мучеников!), похожих на розочки, в диаметре от 1 до 2-х сантиметров, распустились в нижней части абсолютно сухого растения, причем цветы и ветки оказались разных видов.

«За Веру, Царя и Отечество! Одесса – монархическая»

***
Было это несколько лет назад, и было это на большой службе одного из православных праздников. Зайдя в Успенский кафедральный собор на службу, я решил, что буду непрестанно читать в уме псалом из псалтири.

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его – читал я в уме – и да бежат от лица Его ненавидящие Его. Яко исчезает дым да исчезнут…

Я читал этот псалом беспрестанно. Дочитывал до последних строк – «О пречестный и животворящий Кресте Господень, помогай ми со Святою Госпожою Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь» – и начинал читать сначала. И вот в храме что-то изменилось. Я увидел рядом с чудотворным образом – рядом с иконой Богородицы Касперовской темную нависшую мглу. Рядом же со мной, по правую руку, почти вплотную ко мне стояла… святая царственная мученица Великая княжна Ольга. Я ее увидел не в том человеческом образе красивой девушки, которую можно увидеть на этой фотографии, а в более прекрасном женском образе наполненном света.

Не останавливаясь в непрестанном чтении псалма, я перевел взгляд со Святой Княжны на чудотворный Касперовский образ Богородицы, и вот произошло чудесное преображение. Темная мгла, чуть ли не ощутимая физически не исчезла, нет, она отринула от того места, где установлен чудотворный образ. В храме все заиграло, заискрилось и наполнилось большой радостью.

Маричев Владислав Владиславович, штурман и офицер российского флота

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ ЯВИЛА СЕБЯ
РУССКОМУ ПРАВОСЛАВНОМУ НАРОДУ 2/ 15 МАРТА 1917 Г.
В СЕЛЕ КОЛОМЕНСКОМ, БЛИЗ МОСКВЫ.ЯВЛЕНИЕ ДЕРЖАВНОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
НЕ БЫЛО НЕКИМ ОБНОВЛЕНИЕМ,
НО ОБНАРУЖЕНИЕМ СТАРИННОЙ ИКОНЫ
В ПОДВАЛЕ ЦЕРКВИ ВОЗНЕСЕНИЯ
В СЕЛЕ КОЛОМЕНСКОМ.БЫЛО УСТАНОВЛЕНО,
ЧТО ДЕРЖАВНАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
ДО 1812 Г. ПРИНАДЛЕЖАЛА
ВОЗНЕСЕНСКОМУ ЖЕНСКОМУ МОНАСТЫРЮ В МОСКВЕ.

В ГОДИНУ НАШЕСТВИЯ НАПОЛЕОНА НА МОСКВУ
ОНА БЫЛА СПРЯТАНА В СЕЛЕ КОЛОМЕНСКОМ И
“ЗАБЫТА” ТАМ НА ЦЕЛЫХ 105 ЛЕТ,
ПОКА НЕ ЯВИЛА СЕБЯ В ПОЛОЖЕННОЕ ГОСПОДОМ ВРЕМЯ.

ИКОНА СИЯ ДЕРЖАВНАЯ ЯВИЛА СЕБЯ В ОСОБОЕ ВРЕМЯ,
А ИМЕННО В НАЧАЛЕ РОССИЙСКОГО ЛИХОЛЕТЬЯ.

ДЕНЬ ЕЕ ЯВЛЕНИЯ СОВПАЛ С ДНЕМ ПСЕВДООТРЕЧЕНИЯ
ОТ ПРЕСТОЛА ПОСЛЕДНЕГО РУССКОГО ЦАРЯ- МУЧЕНИКА.

А ЦАРСТВЕННЫЙ ВИД ИКОНЫ-
СКИПЕТР И ДЕРЖАВА-
СЛОВНО ПОДЧЕРКИВАЮТ,
ЧТО ВЛАДЫЧИЦЕ ПРИНЯЛА НА СЕБЯ
ПОПЕЧЕНИЕ И ОКОРМЛЕНИЕ ВЕРНЫХ ЧАД ЦЕРКВИ РУССКОЙ.

ЗНАМЕНАТЕЛЬНО И ТО, ЧТО ПОРФИРА БОЖИЕЙ МАТЕРИ
АЛОГО ЦВЕТА И НАПОМИНАЕТ ЦВЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КРОВИ…

ВСЕ СИЕ УКРЕПЛЯЕТ ПРАВОСЛАВНЫХ РУССКИХ ЛЮДЕЙ,
ГОСПОДУ ВЕРНЫХ, УКРЕПЛЯЕТ В НАДЕЖДЕ,
ЧТО ЦАРИЦА НЕБЕСНАЯ НЕ ОСТАВИТ В СВОЕЙ ЗАЩИТЕ
И ПОКРОВЕ РОССИЮ, И ЗАСТУПИТ, И ОТВРАТИТ ВСИ ЛЮТЫЕ И СТРАШНЫЕ, НАДВИГАЮЩИЕСЯ СОБЫТИЯ ПОСЛЕДНИХ ВРЕМЕН .

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

МОЛИТВА ДЕРЖАВНОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ :

О, МИРА ЗАСТУПНИЦЕ, МАТИ ВСЕПЕТАЯ !

СО СТРАХОМ, ВЕРОЮ И ЛЮБОВИЮ ПРИПАДАЮЩЕ
ПРЕД ЧЕСТНОЮ ИКОНОЮ ТВОЕЮ ДЕРЖАВНОЮ,
УСЕРДНО МОЛИМ ТЯ :
НЕ ОТВРАТИ ЛИЦА ТВОЕГО ОТ ПРИБЕГАЮЩИХ К ТЕБЕ.

УМОЛИ, МИЛОСЕРДАЯ МАТИ СВЕТА,
СЫНА ТВОЕГО И БОГА НАШЕГО,
СЛАДЧАЙШЕГО ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА ,
ДА СОХРАНИТ В МИРЕ СТРАНУ НАШУ,
ДА УТВЕРДИТ ДЕРЖАВУ НАШУ В БЛАГОДЕНСТВИИ
И ИЗБАВИТ НАС ОТ МЕЖДОУСОБНЫЯ БРАНИ,
ДА УКРЕПИТ СВЯТУЮ ЦЕРКОВЬ НАШУ ПРАВОСЛАВНУЮ,
И НЕПОЗЫБЛЕМУ СОБЛЮДЕТ Ю ОТ НЕВЕРИЯ,
РАСКОЛА И ЕРЕСЕЙ.

НЕ ИМАМЫ БО ИНЫЯ ПОМОЩИ,
РАЗВЕ ТЕБЕ, ПРЕЧИСТАЯ ДЕВО,
ТЫ ЕСИ ВСЕСИЛЬНАЯ ХРИСТИАН ЗАСТУПНИЦЕ ПРЕД БОГОМ,
ПРАВЕДНЫЙ ГНЕВ ЕГО УМЯГЧАЮЩАЯ.

ИЗБАВИ ВСЕХ, С ВЕРОЮ ТЕБЕ МОЛЯЩИХСЯ,
ОТ НАВЕТА ЗЛЫХ ЧЕЛОВЕК,
ОТ ГЛАДА,
СКОРБЕЙ И БОЛЕЗНЕЙ.

ДАРУЙ НАМ ДУХ СОКРУШЕНИЯ,
СМИРЕНИЕ СЕРДЦА,
ЧИСТОТУ ПОМЫШЛЕНИЙ,
ИСПРАВЛЕНИЕ ГРЕХОВНЫЯ ЖИЗНИ
И ОСТАВЛЕНИЕ СОГРЕШЕНИЙ НАШИХ ;
ДА ВСИ БЛАГОДАРНЕ ВОСПЕВАЮЩЕ ВЕЛИЧИЯ ТВОЯ,
СПОДОБИМСЯ НЕБЕСНАГО ЦАРСТВИЯ,
И ТАМО СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ ПРОСЛАВИМ ПРЕЧЕСТНОЕ
И ВЕЛИКОЛЕПОЕ ИМЯ В ТРОИЦЕ СЛАВИМОГО БОГА :
ОТЦА, СЫНА И СВЯТАГО ДУХА.

АМИНЬ.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Из письма Великой Княгини Св. Елисаветы

… ЕСЛИ Я ТРЕБУЮ ОТ ДРУГИХ,
ЧТОБЫ ОНИ СЛЕДОВАЛИ МОИМ УБЕЖДЕНИЯМ,
Я ДОЛЖНА ДЕЛАТЬ ТО ЖЕ,
ЧТО ОНИ,
САМА ПЕРЕЖИВАТЬ С НИМИ ТЕ ЖЕ ТРУДНОСТИ,
Я ДОЛЖНА БЫТЬ СИЛЬНОЙ,
ЧТОБЫ ИХ УТЕШАТЬ,
ОБОДРЯТЬ СВОИМ ПРИМЕРОМ ;
У МЕНЯ НЕТ НИ УМА, НИ ТАЛАНТА-
НИЧЕГО У МЕНЯ НЕТ, КРОМЕ ЛЮБВИ КО ХРИСТУ,
НО Я СЛАБА ;
ИСТИННОСТЬ НАШЕЙ ЛЮБВИ КО ХРИСТУ,
ПРЕДАННОСТЬ ЕМУ МЫ МОЖЕМ ВЫРАЗИТЬ,
УТЕШАЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ-
ИМЕННО ТАК МЫ ОТДАДИМ ЕМУ СВОЮ ЖИЗНЬ.

Из письма Великой Княгини Св. Елисаветы
известной благотворительнице А. Н. Нарышкиной
в дни основания Марфо- Мариинской Обители.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

 

СОВРЕМЕННЫЕ ЧУДЕСА СВЯТОГО НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА.

Я не могу удержаться, чтобы не рассказать о Великом Заступнике перед Господом Иисусом Христом- Святителе Николае Чудотворце. Начну с того , что молитвенную помощь и поддержку этого славного Угодника Божия, я грешный раб Божий Николай, ощущаю и получаю, можно сказать, с пеленок.
Вся наша большая семья(пятеро детей) по молитвам моей покойной матушки(р.Б. Дарьи),питавшей к святителю Николаю искреннюю любовь, от этого дивного Святого Угодника часто получала помощь и защиту.
Однажды моя матушка, в годы моей юности, рассказала удивительную историю, которую, я с Божией помощью, хочу Вам поведать.

В 60-е годы прошлого столетия началось гонение на Святую Православную церковь, закрывались монастыри и храмы, хранить иконы в доме стало небезопасным.
Я помню, что в нашем доме(квартире) перед святыми образами всегда тихо и усердно молилась моя матушка, и это тепло от мерцания лампад и от тихой молитвы к Богу, Царице Небесной, Святителю Николаю Чудотворцу вливалось незримой Благодатью и в мое, тогда еще маленькое сердце.

Неожиданно в наш добрый дом вошла большая беда.
Мои старшие братья, ссылаясь на строгое указание директора школы, сказали маме, чтобы она выбросила из дома иконы, т.к. по их словам, в школе сказали, что Бога нет, и кто будет в доме иметь иконы, тех будут исключать из комсомола, пионеров и т.д. и т.п.
Мой покойный ныне отец(р.Б. Дмитрий) был человеком одновременно очень суровым к нашим шалостям, и в тоже время добрым к людям, он прошел всю войну, воевал в роте автоматчиков НКВД и закончил свой боевой путь только в 1947 году
(после войны выполнял спецзадания по поимке “лесных ” братьев).
Отец поддержал моих братьев и сказал : “Мать, видишь какое время, ведь мы можем испортить всю дальнейшую жизнь нашим детям, давай выбросим иконы, нас все равно выдадут, и у ребят в школе будут большие неприятности.

Моя матушка, человек внешне очень хрупкий, тихо сказала: ” Вы сначала меня из дома выбросьте, а потом можете и иконы выбрасывать.”
Никто и ничто не могло мою маму заставить предать Бога, она была готова на разрушение семьи….

Отец и мои братья таким ответом были очень недовольны, но мама была непреклонна.
И тут в нашей семье произошло событие, которое все изменило …
Мой отец был заядлый рыбак, он неделями проводил на реке, ловил много рыбы, раков, так, что хватало и нашей большой семье и соседям.

В нашей семье, очень бедно живущей даже по тем временам, никогда не было духа наживы и стяжательства, и богатый улов рыбы доставался соседям без всякой оплаты.
Вскоре после описанных событий в нашей семье, когда в доме нарастало недовольство отца и моих братьев решением мамы, отец уехал на несколько дней на рыбалку (было летнее время), а мы занимались своими детскими делами.

Отец приехал , как всегда, с хорошим уловом, но со слов мамы, что-то его потрясло, у него дрожали руки и он нервно курил, порываясь что-то рассказать маме.
Наконец, он успокоился и начал свой удивительный рассказ, который я передаю со слов моей мамы почти слово в слово.

“Накануне перед отъездом домой, я решил переночевать на одной из полян в лесу, недалеко от реки, разжег костер, поужинал, и собрался у костра укладываться спать.
И не успев еще прилечь, вдруг ясно увидел, что место, где я расположился, окружили…волки!

Целая стая.
Я же знаю, что летом они сытые и на людей не нападают, я хватаю горящую головешку и начинаю отгонять волков от костра…

Волки не только не разбежались, они молча перебирали лапами и теснее смыкали вокруг меня свое смертельное кольцо, глаза их горели, пасти были открыты, дикие звери готовились для прыжка.
Я, мать, прошел всю войну, многое повидал, и смерть рядом видел, но такого ужаса и страха, я кажется, никогда не испытал , как в те минуты…

Я уже был готов на самое худшее…
И в эти страшные для моей жизни минуты, на этой полянке, освещенной только пламенем костра, появляется неожиданно старичок, одетый по-крестьянски, в холщовую рубаху, такие же шаровары, подпоясан кушаком, в руках я увидел у него палочку.

Поднял старичок свою палочку и волки…исчезли, также как и старичок исчез !!!” Отец, заметно волнуясь от пережитого вдруг оторопел и …показывая на одну из икон ,с образом Святителя Николая , вдруг громко крикнул- Мать !!! Вот ЭТОТ старичок меня спас!!!

После этого отец запретил братьям трогать иконы, и Божьей помощью эти святыни(Образ Спасителя, Тихвинской Божией Матери, Святителя Николая Чудотворца )находятся у меня, грешного раба Божия Николая, уже много лет.

Святитель Николай все устроил так, что и иконы в доме нашем остались, и братьев никто уже не заставлял их выбрасывать.
В доме продолжалась жизнь с Богом. А покойный отец мой после этого чуда стал особо почитать Святого Угодника Божия Николая, Его праздники, в его блокноте (после смерти) я нашел несколько православных молитв и среди них- Святителю Николаю Чудотворцу.

Святителю Отче, Николае, моли Бога о нас. Аминь.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

 

Русский Лазарь. Святитель Николай Сербский о Царе Николае II

Совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик долг наш перед Россией. Может человек быть должен человеку, может и народ – народу. Но долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни века, ни поколения.

Это долг любви, которая с завязанными глазами идет на смерть, спасая своего ближнего. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих – это слова Христа. Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила перед опасностью и не убоялась смерти.

Посмеем ли мы когда-нибудь забыть, что Русский Царь с детьми своими и миллионами братьев своих пошел на смерть за правду сербского народа? Посмеем ли мы умолчать перед Небом и землей, что наша свобода и государственность стоят России больше, чем нам? Мораль мировой войны, неясная, сомнительная и с разных сторон оспариваемая, являет себя в русской жертве за сербов в евангельской ясности, несомненности и неоспоримости. А мотив самоотвержения, неземное нравственное чувство при жертве за другого – не есть ли это прилепление к Царствию Небесному?

Русские в наши дни повторили Косовскую драму. Если бы Царь Николай прилепился к царству земному, царству эгоистических мотивов и мелких расчетов, он бы, по всей вероятности, и сегодня сидел бы на своем Престоле в Петрограде. Но он прилепился к Царствию Небесному, к Царству небесных жертв и евангельской морали; из-за этого лишились головы и он сам и чада его, и миллионы собратьев его. Еще один Лазарь и еще одно Косово! Эта новая Косовская эпопея открывает новое нравственное богатство славян. Если кто-то на свете способен и должен понять это, то сербы и могут, и обязаны это понять. <…>

Блаженны вы, плачущие в эти дни с Россией, ибо с нею и утешитесь! Блаженны вы, скорбящие сегодня с Россией, ибо с нею скоро и возрадуетесь.

15 / 28 июля 1932 года,

Белград

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Державная икона Божией Матери. Державная Заступница России

🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃

15 марта (2 марта по “старому стилю” — церковному юлианскому календарю). Четверг 4-й седмицы Великого поста. Согласно церковному Уставу, сегодня на трапезе благословляется сухоядение – невареная постная пища без растительного масла (послабления в посте возможны, однако воцерковленным людям важно согласовывать их со своим духовником). В Русской Православной Церкви сегодня совершается празднование в честь Иконы Божией Матери,именуемойДержавная“, и память множества святых, пятеро из которых известны по именам.

Икона Божией Матери, именуемая “Державная“. История этого чудотворного образа Пресвятой Богородицы непосредственно связана с трагическими для Государства Российского событиями марта 1917 года. Именно тогда, в самом начале 1917-го, благочестивая подмосковная крестьянка Евдокия Адрианова стала видеть во снах белый храм и слышать постоянно повторяющееся требование “найти чёрную икону и сделать её красной”. Крестьянка рассказала о своих снах настоятелю Вознесенского храма села Коломенское. После долгих поисков в подвалах церкви была найдена большая почерневшая от времени икона. На доске проступало изображение Христа на коленях у Богородицы, в руках Богородицы – царские регалии, скипетр и держава.

Промыслительным образом это произошло в день отречения от престола последнего Русского Государя – царственного страстотерпца Николая II. Многие верующие поняли: Сама Пресвятая Богородица в эти трагические дни взяла на Себя попечение о русском народе и государстве. Как несколько лет назад в одном из своих Первосвятительских слов подчеркнул Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:

“Когда был поднят образ Божией Матери, сидящей на царском престоле, и когда стало ясно, что наименование этого образа – “Державная“, тогда лучшие умы России восприняли это как Божий знак. Ушел царь, но сама Богородица возглавила страну, и Покров Божией Матери не снимается с нашего Отечества…”

И сегодня Державная икона Божией Матери особенно глубоко почитается во всей Русской Церкви. Ведь именно благодаря заступничеству нашей Небесной Владычицы Государство Российское выстояло в страшнейших испытаниях XX столетия.

Священномученик Феодот, епископ Киринейский. Кипрский архипастырь и святой страдалец первой половины IV столетия, святитель, немало претерпевший от язычников и хотя умерший своей смертью, за свой страдальческий и исповеднический подвиг почитающийся как священномученик. Святитель пострадал за проповедь Слова Божия и верность Христу и Его Церкви во времена правления нечестивого Ликиния (Лициния), соправителя равноапостольного царя Константина Великого, восставшего против святого императора и остававшегося язычником и гонителем христиан. Вот как описывает подвиг и святые страдания священномученика Феодота его Житие:

Наместник Кипра Савин приказал разыскать и привести епископа Феодота на суд. Святой, узнав об этом приказе, не дожидаясь посланных воинов, немедленно явился к наместнику со словами: “Я тот, которого ты ищешь, явился, чтобы проповедовать Христа Бога моего”. Наместник приказал бить святого без пощады, подвесить на дереве и строгать острыми орудиями, а затем отвести в тюрьму. Через пять дней святой Феодот был вновь приведен к наместнику, который полагал, что после пыток епископ предпочтет отречься от Христа, чем переносить новые мучения. Но святой Феодот не прекращал проповедовать о Христе. Святого сначала положили на железные решетки, под которыми развели костер, а затем вбили в ноги гвозди и заставили идти. Многие свидетели страданий мученика, пораженные терпением святого и его Богодухновенными речами, уверовали во Христа…”
После этого святитель был брошен в тюрьму, где пребывал до тех пор, пока равноапостольный император Константин Великий не даровал свободу всем христианам. Святой Феодот вернулся в Киринию, где еще 2 года совершал свое архипастырское служение вплоть до того, как мирно отошел ко Господу в 326 году от Рождества Христова.

Святитель Арсений, епископ Тверской, чудотворец. Один из самых почитаемых святых Тверской земли, ее архипастырь в конце XIV – начале XV столетия. В молодости будущий святитель принял монашеский постриг в первом русском монастыре – Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, после чего служил архидиаконом при митрополите Киевском Киприане и управлял делами Киевской Митрополии.

В 1390 году от Рождества Христова отец Арсений был направлен в Тверь и рукоположен в епископский сан во времена, когда Тверское княжество раздирали всевозможные нестроения, конфликты. Как великий молитвенник и миротворец, святитель Арсений смог не только исцелить эти раздоры, но и значительно укрепить Православие на Тверской земле. В 1409 году от Рождества Христова владыка мирно отошел ко Господу и был погребен в созданном им Желтиковом монастыре Успения Пресвятой Богородицы.

Мученик Троадий Неокесарийский (около 249-251 годов от Рождества Христова), мученица Евфалия Леентинская, Сицилийская (257), 440 мучеников италийских (около 579). Раннехристианские святые страдальцы, принявшие мученические венцы от язычников в этот день в разные века.

Преподобный Агафон Египетский. Святой V столетия, прославившийся многими монашескими духовными подвигами, в том числе глубочайшим смирением. Житие этого святого описывает одну историю, очень важную для понимания того, как должно принимать христианину хулы и поношения, осознавая свои грехи:

Однажды издалека пришли к преподобному Агафону иноки для духовной беседы и обратились к нему: “Ты ли отец Агафон?” “Видите перед собой грешного раба Божия”, – ответил преподобный. “Носится слух, что ты человек гордый и невоздержный”, – продолжали иноки. “Совершенная правда”, – согласился святой. – “Мы слышали также, что ты лжец и любишь пересуживать других”. “И это правда”, – подтвердил святой Агафон. “Сверх того говорят, что ты еретик?” – не отступали иноки, но тотчас встретили возражение: “Напрасно, я не еретик”. Когда же спросили преподобного, почему, приняв на себя прочие пороки, он отрекся от последнего, святой объяснил: “Тех пороков и нельзя не приписывать себе, потому что всякому человеку свойственно погрешать, и все мы, по испорченной природе нашей, невольно увлекаемся пороками, а ересь есть богоотступничество, самовольное отречение от Истины Божией”…”
Преподобный Агафон Египетский мирно преставился ко Господу около 435 года от Рождества Христова.

Поздравляем православных христиан с днем Державной иконы Пресвятой Богородицы и памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас!

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Поруганная Иродиадой святыня: Свт. Димитрий Ростовский о первом и втором обретении главы Иоанна Предтечи

Когда была усечена честная глава святого Иоанна Предтечи (Мф.14:11), тогда дочь Иродиады приняла ее на блюде и отнесла своей матери. Эта нечестивая жена пронзила иглой язык святого, который обличал ее беззаконие, и надругавшись над честной главой, не позволила предать ее погребению вместе с телом святого: Иродиада боялась, что Иоанн, если погребут тело его вместе с главою, воскреснет и снова станет обличать ее. Ученики святого Иоанна Крестителя тайно взяли его тело и ночью погребли (Мф.14:12;Мк.6:29) в Севастии, городе самарийском. Главу же святого Предтечи Иродиада глубоко закопала в своем дворце в тайном бесчестном месте. Лишь только жена Иродова приставника Хузы по имени Иоанна, о коей упоминает святой евангелист Лука (Лк.8:3), знала то место. Она, скорбя сердцем об убиении великого святого пророка Иоанна и о поругании над его честной главой, взяла эту главу тайно ночью, положила ее в сосуд скудельный и погребла на горе Елеонской, в одном из поместий Ирода. Между тем до Ирода дошли слухи об Иисусе Христе. Он вместе со своей женой Иродиадой стал думать, уж не Иоанн ли это, воскресший из мертвых. Они стали искать главу Иоанна и, не находя ее, приходили в недоумение. Ирод даже так сказал своим домашним об Иисусе: «Это – Иоанн, которому я повелел усекнуть главу. Ныне он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им» (Мф.14:2;Лк.6:16).Спустя много времени некий весьма знатный вельможа по имени Иннокентий уверовал в Иисуса Христа. Оставив мир, он пришел в Иерусалим, купил на горе Елеонской то место, которое некогда принадлежало Ироду, построил там себе келию и стал иноком, исполняя заповеди Христовы. Желая построить для себя небольшую каменную церковь, он начал копать ров для фундамента. И вот, по Божию смотрению, он обрел сокрытый в земле скудельный сосуд с главойПредтечи Христова. По различным благодатным знамениям и чудесам и по откровению от Бога он понял, что эта глава принадлежит святому Иоанну и стал с большим благоговением хранить ее у себя. Перед его кончиной по всей стране той распространилось неверие: цари чтили идолов вместо истинного Бога и повсюду в Иерусалиме поставили их изображения и творили им скверные жертвы. Видя это и предчувствуя свою кончину, этот инок снова скрыл в недрах земных святую главу Предтечи: он боялся, чтобы по его кончине кто-нибудь не стал поступать с ней безчестно. Он положил ее на том самом месте, где была его келия и церковь.

Когда вступил на престол великий царь Константин и просветил свою землю святым крещением, тогда мать его святая Елена стала возобновлять и очищать все иерусалимские святыни. Она-то и святую гору привела в цветущее состояние. В это время два инока, подвизавшихся на Востоке, сговорились вместе идти в Иерусалим поклониться там честному Кресту, обретенному царицей Еленой, и гробу Господню и увидеть все святыни той земли. Достигнув Иерусалима, они стали обходить святыни, поклоняясь им и молясь Господу. Здесь одному из них, в сонном видении, явился святой Иоанн Предтеча, открыл то место, где была погребена его честная глава, и повелел взять ее из недр земных. Пробудившись, инок рассказал о видении своему товарищу, но тот, считая все это за простой сон, и сам не поверил и другому внушил то же. На следующую ночь святой Иоанн явился вторично, но уже каждому иноку, и притом отдельно, и сказал: «Воспряньте, оставьте ваше неверие и леность и сотворите то, что было вам возвещено».

Проснувшись, оба начали рассказывать друг другу виденное ими, а потом пошли на место, которое им было указано в сонном видении. Они начали там копать землю и обрели безценное сокровище – святую главу Крестителя Христова. Положив ее в мешок, сделанный из верблюжьей шерсти, они пошли к себе обратно. В это время один бедный скудельник из города Емесы был вынужден вследствие нищеты оставить свое отечество и жену и идти в другую страну. На дороге он встретился с теми двумя иноками, несшими с собой главу Крестителя; он присоединился к ним и продолжал путь свой вместе с ними. Иноки, найдя себе попутчика, дали ему нести вретище с главой Крестителя. А он, не зная того, что несет, продолжал спокойно путь свой. Вдруг явился ему святой Иоанн Предтеча и сказал: «Оставь своих спутников и беги от них с тем вретищем, которое ты держишь в руках».

Святой потому повелел это, что видел леность и нерадение тех иноков, которые сначала не верили его явлению, а потом не восхотели сами нести его честную главу, но вверили ее человеку простому, им неизвестному. В то же время святой хотел оказать благодеяние этому бедному человеку и направить его на путь доброй и богоугодной жизни. Этот человек, повинуясь святому, скрылся от иноков, бежал от них и возвратился домой к своей жене, благоговейно неся, как бы некое драгоценнейшее из всех сокровищ земных, честную главу Крестителя. И Господь, ради главы Иоанна Крестителя, благословил дом его всяким довольством. Скудельник стал жить среди изобилия, забыв о прежних своих несчастиях. Но он не возгордился: он подавал щедрую милостыню нищим и убогим от своего богатства. Памятуя твердо, что он получил все это ради благоговения пред Христовым Предтечею, он всегда почитал его святую главу, ежедневно кадил пред ней фимиамом, возжигал светильники, молился и старался всю жизнь свою проводить честно и поступать по заповедям Христовым. Когда приблизилось время его кончины, он, по повелению самого Крестителя Христова, положил святую главу в сосуд для воды, а сосуд этот заключил в ковчег и, запечатав, передал это сокровище своей сестре. При этом он подробно рассказал ей, как он ради этой честной главы избавился от крайней бедности и стал богатым человеком. Он завещал своей сестре, чтобы она всегда благоговейно и честно хранила эту святую главу и никогда не открывала ковчега до тех пор, пока сам святой Иоанн не благоизволит на это. Перед своей смертью она должна была передать это сокровище какому-либо богобоязненному и добродетельному мужу.

Так святая и честная глава Предтечи Христова, переходя долгое время от одного человека к другому, преемственно была хранима среди благочестивых христиан; наконец, она была передана некоему священноиноку Евстафию, жившему недалеко от Емесы в одной пещере; он был заражен ересью Ария и не имел страха Божия. Недужные, приходившие к нему, получали исцеления от чудесной благодати, исходившей от главы Иоанна Предтечи, которую он держал втайне. Но Евстафий стал, подобно вору, приписывать себе и своей ереси эту благодать, стараясь скрыть от людей истинную причину тех чудесных исцелений, и через это многих совратил в свою ересь. Но жители Емесы, наконец, узнали его зловерие. Князь емесский, посоветовавшись с епископом, приказал изгнать его из пещеры и из пределов той области. Евстафий стал умолять посланных, чтобы они оставили его в пещере на этот день, обещаясь на другое утро уйти. Когда посланные согласились на это, он ночью скрыл сосуд со святой главой глубоко под землей в той пещере; ибо он надеялся по прошествии некоторого времени обратно вернуться, взять это сокровище и, производя чудеса при помощи святой главы Предтечи, снова распространять и утверждать свою ересь. Но не сбылись надежды еретика. Когда он оставил пещеру, в ней поселились некие благоверные и добродетельные иноки, так что ему нельзя было войти в нее и достать сокровища, оставленного им.

Спустя некоторое время на том месте собралась братия, и был основан монастырь. Но никто не знал, что в этой пещере обретается честная главаПредтечи. Лишь только после долгого времени архимандрит этой Емесской обители Маркелл, муж исполненный добродетели, открыл ее, о чем он сам повествует так: «Благословен Бог Иисус Христос! Он сподобил меня, раба Своего Маркелла, узреть видение во время сна ночного. Сие было 18 февраля в средопостную седмицу святой и великой четыредесятницы. Я видел – все врата нашей обители открыты. Меня объял ужас, и я захотел выйти, чтобы закрыть ворота. Но в сие время я увидел, как чрез ворота обители вливается река. Я удивился и подумал, откуда такая сильная вода. Размышляя о сем, я вдруг услышал голос многих чинов, которые с шумом шествовали по воде к нам с востока. Все они – каждый на своем особом языке – возглашали: “Се является святой Иоанн, Креститель Христов”.

С такими возгласами они вошли в монастырь. Я же, объятый страхом, уже забыл и думать о воде; оставив ворота, я вошел на верх лестницы. Стоя на ней, я – казалось мне – видел два двора в обители: один был к западу, другой – к югу; посреди них стояла великая церковь. Каждый чин, входя на западный двор, направлялся к церкви; поклонившись здесь, он выходил чрез южную дверь. Когда шествие чинов прекратилось, я снова услышал глас других, которые взывали: “Се святой великий Иоанн Креститель”.

Взглянув, я увидел его в церкви. С ним было два мужа, которые стояли по сторонам его. В сие время чины стали подходить к святому Иоанну и принимать от него благословение. И я задумал приступить к Крестителю и получить от него благословение. Со страхом и трепетом я последним вошел чрез особые двери, совершил земной поклон пред Крестителем и прикоснулся к его ногам. Он же, повелев встать, с любовью обнял меня, касаясь моего лица, взял сосуд, наполненный медом, и подал его мне со словами: “Приими благословение!”

Сказав сие, он удалился. Когда я пошел было вслед за ним, я заметил огненный столп, предшествующий святому. В ужасе от такого видения я проснулся. Когда наступил следующий вечер, я повелел братии петь стихи псалмов, положенные в обычном правиле. Во время сего пения, один брат по имени Исаакий, взглянув вверх, увидел чрез окно, что в пещерной церкви, где была скрыта честная глава святого Иоанна, горит огонь. Видя сие, он воскликнул: “Отче! посмотри, в святой пещере горит огонь”. – “Не бойся, брат, – сказал я ему, – но, ознаменовав себя крестным знамением, храни о сем молчание”. После этого прошло пять дней. Ночью на шестой день, когда я заснул, то некая рука трижды толкнула меня в правый бок и раздался голос: “Вот, я дарован вам; восстав, следуй за звездою, которая пойдет пред тобою, раскопай то место, куда она приведет тебя, и обрящешь меня”.

С трепетом и страхом я восстал от сна, сел на своем одре и – вижу: пред дверями моей кельи сияет звезда. Ужаснулся я, но, сотворив крестное знамение, я вышел; звезда шла предо мною; следуя за ней, я вошел в пещеру; когда я дошел до места, где находилась честная глава Предтечи, звезда вдруг стала невидима. Я упал на землю и воздал хвалу Господу. После долгой молитвы я возжег свечу, воскурил фимиам и начал копать, призывая имя Господне. Когда я копал, был слышен великий шум и стук, земля же была тверда, словно медь. Долго я трудился; наконец я нашел кирпичи; отняв их я увидел каменную доску; с большим трудом я мог вынуть ее из ямы – и там-то нашел священный сосуд, где почивала честная глава Предтечи: радуясь, но в то же время и ужасаясь, я взял свечу и фимиам, дерзнул взять сосуд, поклонился и, закрыв его снова, вышел из пещеры. В дверях меня встретил архимандрит Геннадий, пришедший в нашу обитель. Он ввел меня в пещеру и, сотворив молитву, начал рассказывать мне о своем видении.

“Я видел, – так начал он свой рассказ, – будто оба мы стоим на том самом месте, где находимся и теперь. Здесь было множество ячменного хлеба, который был чище и светлее солнца. В пещеру входило множество народа, который воспринимал из наших рук этот хлеб. Однако количество его не только не умалилось, но наоборот, все возрастало”.

Сие поведал мне Геннадий. Тогда я уразумел, что сие видение было ему от Бога, и что оно обозначало неоскудеваемую благодать Крестителя Христова, которая изобильно будет подаваться всем на том месте. Посему и я рассказал ему о своем видении и показал безценное сокровище, обретенное мною. Увидев сие, он возрадовался и мы стали совещаться, как нам лучше поступить. Я посоветовал сначала о сем никому не говорить, даже главному пастырю церкви – Емесскому епископу Уратию, но прежде всего известить о сем блаженного старца Стефана, который, пребывая в Даромийском монастыре, подвизался постническим подвигом. Он же должен сообщить о сем и епископу, с которым был в большой дружбе. Но, придя в Даромийский монастырь, мы не застали там Стефана, который отправился обозревать другие свои монастыри. Тогда мы послали за диаконом Кириаком, который занимал первое место в соборном храме того города. Пришедши к нам, Кириак приветствовал нас во Христе и рассказал нам о своем видении. Оно было во всем подобно тому, какое видел Геннадий. Тогда мы рассказали ему нашу тайну. Оба они, Геннадий и Кириак, стали говорить, что о сем следует сказать епископу, но я стал дожидаться возвращения Стефана. Уже прошло 5 дней. На шестой – то была суббота – мы вместе все сидели и беседовали. Вдруг я упал на колена: какая-то болезнь внезапно поразила меня. Я даже не мог ни встать, ни двинуться. Мои спутники, дивясь такому случаю, стали молить за меня Господа. Окончив молитву, они сказали мне: “Не говорили ли мы тебе, что надо было рассказать епископу о тайне?”

Я и сам сознал тогда, что нехорошо поступил, не рассказав епископу о такой тайне, о которой следовало поведать ради славы Божией; а между тем болезнь моя не проходила. Вечером, после совершения обычного молитвенного пения, ко мне пришли Геннадий и Кириак и сказали:
– Мы дали себе слово: рассказать о твоей тайне архиерею во время утрени до восхода солнца.
Я же отвечал им:
– Хорошо решение ваше; пусть будет так, как вы сказали.
В то самое время, как я согласился с ними, я почувствовал себя совершенно здоровым: болезнь моя прошла. На утро мы все вместе отправились в город и нашли епископа в то самое время, когда он выходил из церкви после утрени, и рассказали ему все об обретении честной главы Крестителя Христова Иоанна. Епископ сильно возрадовался при таком известии. Однако он запретил нам пока рассказывать другим о сем и приказал нам возвратиться в нашу обитель. Утром же он и сам пришел туда с пресвитерами и диаконами. Совершив соборне божественную литургию, он приступил к тому месту, где находился сосуд с честною главою. Когда диакон возгласил: “преклоним колена, Господу помолимся”, все пали ниц. Епископ Ураний в сие время возносил молитву; окончив ее, он взял сосуд с честною главою и вынес его из земли. Один из пресвитеров, бывших с епископом, по имени Малх не верил сему, говоря: “Откуда здесь могла появиться глава Предтечи?”

Говоря так, он дерзновенно положил руку свою на сосуд и прикоснулся до влас честной главы Крестителя. Вдруг за его неверие рука его иссохла и пристала к сосуду. Видя сие, все весьма ужаснулись. Епископ со всеми предстоящими стал прилежно возносить молитву Богу. Тогда Малх едва с большим трудом мог отнять руку от сосуда, но сам остался больным. Ураний со всем церковным причтом взял священный сосуд с лежащим в нем сокровищем, перенес его в святую церковь и положил в алтаре в диаконнике. Здесь сия святыня хранилась до тех пор, пока не был выстроен в Емесе в честь Предтечи Христова особый храм, благолепно украшенный. Незадолго до перенесения святой главы в этот храм, Иоанн Креститель явился в видении не веровавшему пресвитеру Малху и повелел ему, при перенесении главы, рукой коснуться священного сосуда. Пресвитер, поступив так, получил исцеление». Этим оканчивается повествование блаженного Маркелла.

Другой писатель, святой Симеон Метафраст, в житии преподобной Матроны повествует еще следующее об обретении честной главы Предтечи. «В то время один человек, пахавший свое поле, заметил, что на одном месте – именно там, где были когда-то пещера и монастырь – исходит огонь из земли. Не один раз видел он это: в течение многих дней огонь непрестанно исходил из земли. В воскресный день, именно в тот, когда Маркелл вместе с Геннадием и Кириаком прибыли к епископу, этот человек также приехал в город Емесу и рассказал епископу Уранию о чудесном огне. Епископ вместе с духовными лицами направился к тому месту – это была та пещера, где некогда жил еретик Евстафий. Сотворив молитву, епископ повелел копать на том месте. Когда его приказание было исполнено, нашли на том месте сосуд. В нем хранилось сокровище, гораздо более драгоценное, чем все земные сокровища, – глава святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Свт. Димитрий Ростовский «Жития святых»

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

«Кладезь» Великих Княжон: Доктор Е.С. Боткин, который был крепкой духовной опорой Царской Семьи

Прошедший в феврале 2016 года Архиерейский собор одним из своих решений постановил прославить в лике святых доктора Евгения Сергеевича Боткина (1865–1918), который сопровождал Царскую Семью на екатеринбургскую Голгофу и вместе с ней сподобился мученической кончины. Предлагаем вниманию читателя публикацию об этом человеке, верном до смерти Христову Евангелию и гражданскому долгу.

В каждом деле я заботился <…> «о Господнем».
Это оправдывает и последнее мое решение, когда
я не поколебался покинуть своих детейкруглыми
сиротами, чтобы исполнить свой врачебный долг
до конца, как Авраам не поколебался по требованию
Бога принести Ему в жертву своего единственного сына.
И я твердо верю, что, так же как Бог спас тогда Исаака,
Он спасет теперь и моих детей и Сам будет им Отцом…
Из письма Е.С. Боткина от 26 июня 1918 года
// ГАРФ. Ф. 740. Оп. 1.

Когда в 1907 году Императрицу Александру Феодоровну спросили, кого она желает взять на должность врача после смерти лейб­медика Г.Н. Гирша, Государыня сразу ответила: «Боткина». Императору и Императрице было особенно важно, чтобы в их самом близком окружении находились только очень надежные, верные люди – те, кто, кроме прочего, мог хранить государственную тайну о болезни Наследника.

В Тобольске, в Екатеринбурге, в доме Ипатьева Боткин был не только врачом, советчиком, постоянным ходатаем перед властями о смягчении режима Царственных Страдальцев – он стал другом, членом их Семьи. Несомненно, он был крепкой духовной опорой для всех, не исключая и слуг. И особенно – для царских детей, которых он очень любил, о чем писал и рассказывал своим детям.

Во время русско­японской войны при отступлении наших войск произошел такой случай. Е.С. Боткин с раненым солдатом поджидали транспорт для эвакуации в госпиталь. Время поджимало, вот­вот могли нагрянуть японцы. Солдатик, сильно страдавший от раны, занервничал: «Не успеем, не успеем… Ваше благородие, сейчас они [японцы] придут…» –«Успеем, – ответил Евгений Сергеевич, – а если не успеем, так я останусь с тобой». Это спокойное «Я останусь с тобой» явилось для душевно и физически истомленного человека утешением. Ему казалось, что присутствие Боткина отводит несчастье, снимает боль, отгоняет страх.

В другой раз Евгений Сергеевич, офицер, высокое должностное лицо, сказал раненому фельдшеру: «Иди спокойно, я останусь за тебя», – взял его санитарную сумку и двинулся на гору – туда, где гремел бой.

Пройдет 13 лет, и он останется вместе с обреченными на смерть в Ипатьевском доме, чтобы разделить их участь. А ведь Боткин – единственный из всех узников, кто знал о близком расстреле (он откровенно намекал об этом в письме своему брату Александру за несколько дней до смерти).

Император и Императрица ознакомились с пророчествами о судьбе Дома Романовых еще задолго до революции. Трагедию предрекали монах Авель, блаженная Параскева Дивеевская, преподобный Серафим Саровский… Но когда и как именно она свершится – это оставалось неизвестным. Тучи над Царской Семьей, заключенной в Ипатьевском доме, сгущались день ото дня, но жизнь текла в уже привычном русле. Узники трудились, кололи дрова, готовили, помогали повару Харитонову печь хлеб, гуляли, учились, занимались рукоделием, читали, писали письма, очень редко, но все же бывали в храме…

В Государственном архиве Российской Федерации хранится почтовая открытка: на обороте – фотография Алупки, а в месте для письменного сообщения рукой Е.С. Боткина выведено: «Ваше Императорское Высочество, дорогая и глубокоуважаемая Ольга Николаевна, от всего сердца поздравляю Вас и с самого дна старого колодца шлю наши наилучшие благопожелания. Горячо преданный Вам Евгений Боткин. 6 апр. 1916 г.».

Эти строки были написаны за два с небольшим года до их общей гибели. Смысл странной на первый взгляд фразы «со дна старого колодца» разъясняет дочь Евгения Сергеевича Т.Е. Мельник­Боткина в своих «Воспоминаниях о Царской Семье и ее жизни до и после революции»: «Между отцом и дочерями Царя установились особые отношения. На официальных приемах Ольга Николаевна, старшая, часто сидела за столом рядом с ним, и они вели длинные разговоры. Великая Княжна имела мало контактов с окружающим миром и очень хотела познакомиться с идеями и течениями, имевшими место вне двоpa, с целью понять устремления различных слоев русского народа. С тех пор Великие Княжны называли моего отца „дорогой старый колодец“, показывая тем самым, какое доверие и какую дружбу они к нему испытывают. Отец ценил ее [Ольги Николаевны] интеллигентность и открытость, она могла его слушать не переставая, часами. „Когда я Вас слушаю, – сказала она однажды, – мне кажется, что я вижу в глубине старого колодца чистую воду“».

«Колодец» для Великих Княжон был драгоценным кладезем знаний. И, если вспомнить Евангелие, читавшееся в Царской Семье ежедневно, смысл, вложенный Царевнами в столь необычное обращение к Евгению Сергеевичу, становится совершенно ясен. Этот сильный духом, носивший в себе огромное духовное богатство человек всегда мог поддержать, укрепить, понять, успокоить и вселить в сердце веру и надежду. Таким он был и с солдатами, и со студентами Военно­медицинской академии – с каждым, кто нуждался в его помощи, заботе, внимании и совете. Е.С. Боткин учил будущих медиков лечить больных прежде всего словом и сочувствием.

Кроме того, приходит на ум и колодезь Иаковлев из Евангелия от Иоанна, где повествуется о беседе Спасителя с самарянкой (см.: Ин. 4, 4–26). В ответ на просьбу Христа подать воды самарянка говорит: Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок (Там же, 11). Но замечание это скорее можно было адресовать ей самой, потому что она, блудница, не жаждала почерпнуть из Колодца воды живой.

А Великие Княжны и Цесаревич, по свидетельствам принимавших их Исповеди священников, отличались ангельской чистотой и в мире сем, земном, не теряли связь с миром горним, духовным. Они имели, чем почерпнуть, и это отражалось в их разговорах и переписке. Так. Цесаревич Алексий однажды сказал Евгению Сергеевичу по­французски: «Е vous aime de tout mon petit соur» («Я люблю Вас всем моим маленьким сердцем»).

В апреле 1918 года доктор Боткин отправился вместе с Императором, Императрицей и Великой Княжной Марией Николаевной из Тобольска в Екатеринбург. В то время здоровье самого Евгения Сергеевича уже было подорвано. К болезни почек прибавилось послетифозное осложнение на сердце. Кроме того, тяжелым камнем лежала на его душе семейная трагедия – гибель сына Дмитрия на фронте Первой мировой войны. Тяготился он и разлукой с другими детьми – дочерью Татьяной и младшим сыном Глебом. Но все­таки в эти страшные для всей России дни Боткин находил в себе силы укреплять других – потому он и остался в Ипатьевском доме, зная о грядущем конце и отклонив предложение «товарищей» о свободе.

Брат Евгения Сергеевича, Петр, дипломат, чрезвычайный и полномочный посол Российской Империи в Лиссабоне, вспоминал слова Императора Николая II: «Ваш брат для нас больше, чем друг. Он так близко принимает к сердцу все, что случается с нами. Ваш брат работает за десятерых. <…> Его надо беречь…»

Воспитатель Цесаревича Алексия П. Жильяр в своих мемуарах пишет: «Число тех немногих людей, которых оставили при заключенных, быстро уменьшалось. По счастью, при них оставался доктор Боткин, преданность которого была изумительна. В эти мучительные дни присутствие доктора Боткина служило большой поддержкой для узников; он окружил их своей заботой, служил посредником между ними и комиссарами и приложил все усилия, чтобы защитить их от грубости стражи».

Так случилось, что узников в последнюю ночь их земной жизни, с 16 на 17 июля, разбудил по требованию палача Юровского именно он, Е.С. Боткин. В т. н. воспоминаниях Юровского описывается, как выглядел залитый кровью Ипатьевский подвал после зверской расправы и как расположены были тела убиенных: доктор лежал, опершись локтем правой руки, как бы в позе отдыхавшего.

Пытаясь представить весь ужас этой страшной казни, вспоминаешь книгу Евгения Сергеевича «Свет и тени русско­японской войны», где он описывает смерть, как она ему представлялась. Военный врач, видевший множество трупов и предсмертных мук и агоний, размышляет: «Умереть – это еще самое легкое. Мне кажется, что художники навязали миру совершенно неверное изображение смерти – в виде страшного скелета. Мне представляется смерть доброй, любящей женщиной в белом, с материнской нежностью и сверхъестественной силой подымающей умирающего на руки. Он чувствует в это время необычайную легкость, ему кажется, что он подымается в воздух и испытывает истинное блаженство… Так засыпают маленькие дети на коленях нежной матери… Какое счастье это должно быть!»

Видимо, именно так, несмотря на адскую жестокость палачей, и предали свои души в руки Божии невинные узники дома Ипатьева, ныне прославленные Церковью в лике святых.

Подготовила
Татьяна Виноградова

По книге «С Царем и за Царя.
Мученический венец Царских слуг». М., 2008.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

 

Святой стоял рядом в реанимации: Чудесная помощь святителя Луки спасла жизнь юноше из Крыма

26 февраля 2019 года в Епархиальном управлении митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь встретился с Иваном Фоминым, с которым произошло настоящее чудо — по молитвам его родителей и его самого к Святителю Луке (Войно-Ясенецкому) он был исцелён от опухоли головного мозга, сообщает пресс-служба Крымской епархии.

Сейчас Ване уже 17 лет, он живёт в Крыму, учится на первом курсе Крымского инженерно-педагогического института. Но ещё совсем недавно он боролся со смертельным заболеванием, перенёс две сложнейшие нейрохирургические операции, за его жизнь боролись лучшие врачи, однако, реабилитация не наступала. И, как часто бывает в таких случаях, в скорби человек идёт в храм и обращается за помощью к Богу.

В случае с Иваном чудо исцеления произошло по его молитвам к Святителю Луке Крымскому. Именно об этом и рассказал молодой человек митрополиту Лазарю.

«С самого начала и на протяжении всей болезни по благословению настоятельницы Свято-Троицкого женского монастыря игуменьи Евсевии мои родители каждый день читали акафист Святителю Луке. Когда была такая возможность, привозили и прикладывали меня к мощам Святителя Луки. Постоянно капали несколько капель внутрь и помазывали мне голову маслом, освященным на мощах Святителя Луки. При первой возможности причащали и соборовали меня.

После первой операции, в НИИ нейрохирургии им. Бурденко в Москве, когда я пришёл в себя в реанимации, единственное, что я запомнил, как Святитель Лука стоит рядом со мной в чёрной одежде священника. Своим добрым взглядом Святитель Лука как будто бы говорил мне: „Ваня, ничего не бойся, теперь у тебя всё будет хорошо!“. С этого момента я почувствовал какое-то внутреннее спокойствие и уверенность и понял, что Святитель Лука взял меня под свою защиту и покровительство!», — рассказал свою историю юноша.

«Каждый год, когда я приезжал в Москву на обследование, врачи, которые лечили, консультировали и оперировали меня, удивлённо говорили, что мне очень повезло и что со мной случилось настоящее ЧУДО! По всем медицинским законам дети после таких операций и с такими сложными и тяжёлыми диагнозами и осложнениями или совсем не выживают или всю оставшуюся жизнь находятся в очень тяжёлом состоянии», — передал их слова Иван.

Выслушав молодого человека, владыка Лазарь поблагодарил Господа за все Его благодеяния, благословил юношу, вручив ему икону Святителя Луки Крымского, и призвал его крепко держаться Церкви Христовой и Православной веры, а также постоянно молиться святым угодникам Божиим — нашим молитвенникам и заступникам перед лицом Отца Небесного.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

НЕРУКОТВОРНЫЙ ОБРАЗ БОГОРОДИЦЫ “НЕУВЯДАЕМЫЙ ЦВЕТ” НА ОКНЕ ПЕНСИОНЕРКИ…

Лик Пресвятой Богородицы был обнаружен 16 апреля, в день празднования этой иконе. В селе Черновка Сергиевского района Самарской области мне не пришлось долго искать дом, где проявилась на стекле икона Божией Матери.

Первый же прохожий совсем не удивился вопросу, а рассказал подробно, как добраться до улицы Демидовой, к цели нашего визита. Возле калитки неприметного сельского домика стояло несколько машин, рядом женщины надевали платочки. У одного окошка два парня фотографировали чудо на телефоны, третий звонил и что-то громко, возбужденно рассказывал в трубку. Видно, об увиденном на стекле. Возле крыльца стояло много людей с детьми, все приехали из Самары, узнали о чуде от знакомых и решили помолиться, попросить о здравии.

Может быть, кто-то из молодых молился о женихе – ведь перед этой иконой Царицы Небесной молятся о благоустроении семей… К паломникам вышла небольшого роста старенькая бабушка в ярком платке пасхального радостного малинового цвета. Это и есть хозяйка, Екатерина Ивановна Малыгина, к дому которой днем и ночью едут паломники из разных мест посмотреть на чудо. Она доброжелательно улыбается, опирается на мою руку и провожает к окну, где Лик Богоматери появился необъяснимым для всех нас образом. Интересуюсь, как все произошло и что предшествовало этому событию…

Появление святого лика
– Не было в нашем окошке одного стекла, – рассказывает Екатерина Ивановна, – рамы-то двойные, но со стороны дома выпало стекло и разбилось. Зимой уж больно без него холодно стало, а тут я новую клееночку купила на стол и надумала ею разбитое окошко занавесить. Вот этой белой стороной, которая без рисунка, я приложила клеенку, кнопочками прикрепила и закрыла окошко. Во время холодов стало нам от нее теплее. Потом пришла весна, и я хотела протереть пыль со стекла, убрала клееночку и смотрю – половина стекла вся огнем пылает, что-то белое на стекле, а в самой середке – лики Богоматери с Младенцем. Я заплакала от радости. Господи, как ко мне, грешной, явилась Богородица…

В комнате два окна, на одном из них внизу с левой стороны – будто отпечаток с бумажной иконы, четко видны лики Богородицы и Младенца. Краски от центра к краю несколько бледнеют и переходят в белое полотно. Видны следы стирания изображения чем-то острым. Под ликом стоит зажженная лампадочка, рядом на столе – иконы Божией Матери и молитвословы, множество чистых платочков. Только ими хозяйка дома разрешает прикладываться к окну с проявившимся Ликом.

– А когда вы открыли окошко и увидели лик Богородицы? Можете припомнить, в какой день?
– После Пасхи уже было, числа, может, 17 или 16 апреля…
– Бабулечка, а вы когда увидели, знали, что за икона появилась на стекле, вы ей молились раньше?
– Я вообще молюсь Матери Божией, но такое дивное изображение Богородицы я и не знала. Спросила у соседки, Гальцевой Тоси, и мы с ней вдвоем в прошлогоднем Православном календаре нашли изображение этой иконы, просмотрели все иконы Богоматери и поначалу не нашли. Еще раз стали смотреть и один в один увидели головушку Спасителя и цветочек у Божией Матери, так вот и определили, что появился лик Пресвятой Богородицы «Неувядаемый Цвет».

Молебен у окошка
– Вот вы впервые увидели лик Богородицы на стекле и что стали делать дальше?
– Пошла в наш приход в Черновке, он у нас назван в честь святых Космы и Дамиана. Нашла отца Сергия Державина, все ему рассказала и попросила посмотреть на проступивший лик. Батюшка приехал ко мне уже с благочинным, отцом Василием Анисимовым, с певчими, и отслужили на улице, прямо за окошком, молебен с акафистом. Потом еще раз приезжал батюшка и служил молебен Богородице.
Возле окна с нерукотворными ликами Божией Матери и Младенца Христа всегда горит лампада.- Что говорили батюшки о проступившем на стекле лике Матери Божией?
– Говорили, что это очень редкое явление… Больше молчали и молились… Икона в первый день побыла до вечера, около одиннадцати потихоньку исчезла с окошка. Так стало повторяться каждый день: утром появляется как бы по волосочку и выстраивается весь рисунок иконы, а к вечеру так же по волосочку исчезает. Продолжалось так пятнадцать дней, а вчера Божья Матерь совсем не исчезала с окошка, всю ночь была с нами. Со стороны улицы лик не исчезает, а только с внутренней стороны.

– Екатерина Ивановна, а вы сами наблюдали, как появляется на стекле лик Божией Матери?
– А как же! Не спала несколько ночей, все сидела и смотрела… Она не резко появляется, а потом пропадает, нет, все происходит постепенно. Где-то в четыре утра белое пятно и на нем ниточка появляется, а за ней другая, голубая, и разрисовывается весь лик, двигается потихонечку по маленьким стежкам. Белая ниточка потом появляется и обводит по будущему лику Младенца Иисуса Христа, и через полчаса вырисовывается вся головка Младенца. Я смотрю на все это, плачу и крещусь: Господи, недостойна все это видеть…

На днях были паломники в одиннадцать вечера, помолились, приложились, а их знакомые с улицы фотографируют лик и нам кричат: «Видите, убавляется икона и между Божией Матерью и Младенцем появились три свечи и горят!» А мы-то со стороны дома это не видели, свечи горели только на улицу. Через несколько дней, когда к иконе пришли уже другие паломники, эти три свечи появились уже и горят вовнутрь дома. Паломники руки свои к ним протянули и почувствовали тепло, от огня на стекле самое настоящее тепло… Простились мы с этими людьми, проводила я их до калиточки, возвращаюсь, а иконочки нет, только белое пятно и осталось. Само это белое полотно с первого дня было больше, но постепенно убавилось и сейчас похоже по форме на пасхальное яйцо.

– Я вижу, у вас на этом окошке стоит фотография Митрополита Иоанна (Снычева), она всегда здесь стоит?
– Да, у меня же тут рядом с окошком красный угол, я помолюсь на иконы и к Владыке молитвенно обращаюсь, прошу: Владыка Иоанн, помоги нам, помолись о нас.
– Откуда у вас его фотография, кто вам ее подарил?
– Сам Владыка Иоанн и подарил, в году восемьдесят восьмом приехала я в Самарское Епархиальное управление, отсидела длинную очередь и пришла к Архиепископу на прием. Поговорила по разным духовным вопросам и попросила помочь приобрести Библию, потому что в те времена негде было ее купить. Владыка благословил меня, записал и сказал, в какой день приходить за Библией. На столе была его фотография, я попросила подарить мне ее, и Владыка Иоанн сам лично, своими руками подарил мне вот эту фотографию. Какая вы смелая, к самому Владыке ездили…

– Так я и к Архиепископу Сергию несколько раз приезжала, все хлопотала, чтобы дали нам молельную комнатку, ведь до ближайшего храма сорок километров было, разве дойдешь старыми больными ногами. Были у нас в деревне богомольные бабульки, мы у них собирались и молились, так они все умерли. Где же молиться? Я прошла триста домов и собрала тридцать подписей с просьбою выделить нам хоть какой-нибудь уголочек для молитвы и поехала к Архиепископу Самарскому и Сызранскому Сергию. Он выслушал, принял подписи и сказал, что надо молиться и все устроится. Так и случилось!

Сейчас вот выхлопотали мы себе помещение, аптека перешла в больницу, а нам отдали этот домик. Надо же все ходить выбивать, а у меня силы уже не те, и я попросила Валентину Лидовских заняться молельной комнатой. Она целый год не бралась, но в один день ей приснилась Божья Матерь, и она сразу взялась работать по устройству молельного дома. И вот теперь можем помолиться в своей Черновке, вообще же хочется здесь храм построить, раньше в нашей деревне стояло два храма. Об этом мне Владыка Сергий сказал, что есть записи, в которых указывается, где были храмы и кем были построены.

Божье дело
В комнату входят паломники. Лидия и Сергей Петровы приехали из Сергиевского района, о лике на стекле узнали от соседей и захотели помолиться возле него. Екатерина Ивановна просит гостей не трогать руками изображение, а приложить рядом с ним на стекло платочек, чтобы не повредить чудесной иконе.

– Некоторые паломники, – рассказывает хозяйка дома, – даже ногтями скребли, хотели удостовериться, не нарисовали ли мы краской или не сделали ли отпечаток на стекле. Зачем нас так оскорблять…

– Вас не обижает, когда люди говорят, что наклеили вы сами на стекло и выдаете за чудо…
– Нет, за таких несчастных я только молюсь. Душа их очерствела, и они не видят ни глазами, ни сердцем. Господь велит нам не обижаться, а молиться, чтобы жили все дружно и мирно. Раз пришли, прочитайте молитовку, вот я нашла тропарь иконе Божией Матери «Неувядаемый Цвет», рядышком специально положила. Прочитайте и потом просите о скорбях своих.

Екатерина Ивановна Малыгина – хозяйка дома, в котором произошло чудо.- Вы так всем паломникам рассказываете?
– Не только рассказываю, но и молюсь вместе с ними, записываю их имена и потом ночью смотрю на икону и молюсь. Матушка Божья, прости нас, исцели, помилуй. Помоги нам во всех бедах и напастях, и наведи нас всех на молитву к Богу, вразуми нас всех и приведи Своей молитвой к спасению. Чтобы все мы почитали Бога и молились Ему. Все по нашей вере и по нашей молитве. Несколько дней назад приезжала из Самары женщина и так сердечно молилась у иконы, так просила, так плакала. У ее племянницы родился ребеночек и сильно заболел, лежит в больнице, но врачи не дают хороших прогнозов. Так вот она за этого младенчика и молилась, а сегодня звонит и говорит, что выздоровел малыш, и плачет, и благодарит Божью Матерь.

– Екатерина Ивановна, а вы не устаете от паломников?
– Конечно, устаю, и все болит, но это же Божье дело, как же мне его не делать? Раз сам Господь так определил, разве я могу поступать по-иному? Надо крепиться и общаться со всеми, кто пришел посмотреть на икону. Трудиться и молиться научилась с младенчества.

– Откуда же, бабуленька, в вас такая любовь к Богу?
– Всегда, мил человек, c самого рождения. Молюсь я с малости, еще совсем крохотной девчонкой была, и молилась. У свекра моей мамы были две сестры монашечки, молились день и ночь, и в сельской церкви Верхней Орлянки с открытия до самого вечера весь день проводили в молитве. Жили они прямо за нашим домом, и я частенько к ним в гости бегала. Мама-то осталась без мужа совсем еще молодой, почти в 26 лет, и на ее руках было четверо нас ребятишек. Старшему брату было восемь лет, мне почти четыре года, два года брату и самому младшему два месяца. Вот с такими малышами наша мамочка осталась, а отец умер…

Все родные просили ее сдать хотя бы двоих старших в детский дом, но мама всегда говорила, что никого не отдаст к чужим, что с Божьей помощью все при ней вырастут. Она стала на двух работах работать, а мы ей помогали. В девять лет ходила за маму в сельскую школу топить голландки, подметать пол, все сделаешь и домой за сумкой, чтобы, значит, теперь идти в школу учиться. Стали держать коровушку, и мы с братом за ней ухаживали. Все делали сообща и так выросли одной семьей.

– Как вашу маму звали?
– Меланья… Так что и работать, и молиться я умела уже с самого раннего детства, специально молитвам никто не учил, так по жизни получилось: услышала и выучила, и молюсь всю жизнь, теперь и молитвословы есть, и в них на всякую потребу можно молитовку найти.
– Сколько же вам, бабушка, лет-то будет?
– В ноябре уже восемьдесят семь лет, и каждый день проживаю с молитвой…
– А как вы стали жительницей села Черновка, я так поняла, что вы родом из Орлянки?

– Моего мужа, Ивана Михайловича Малыгина, по распределению после окончания Казанского университета направили работать в Верхнюю Орлянку, а потом назначили директором Черновской средней школы. У нас родились четверо сыновей: Владимир Иванович, Михаил Иванович, Анатолий Иванович и Виктор Иванович. В Черновку мы переехали в 1959 году, рядом со школой уцелела от разрушенного храма церковная сторожка, и мы в ней разместились и прожили там тринадцать лет, а потом уже построили этот дом, где теперь и живем. В сторожке мы жили вместе с моей мамой, она человек верующий и повесила иконочки.

Тут случилась районная конференция перед началом учебного года, съехались пятьсот учителей, и перед ними всеми встал секретарь райкома Галкин и объявил, чтобы мужа моего убрали с должности директора, потому что в его доме имеется икона. Кто-то, видно, рассказал в райкоме партии, и решили снять его, так начали терзать со всех сторон. За одну иконочку чуть не лишились места, со временем кто-то из обкома заступился, и мужа оставили в покое.

Бабулечка-миссионерка
Опять в дом заходят люди, приехала из Калинова Ключа Светлана с родственниками, узнали по народу, что у бабушки икона на стекле, заехали посмотреть да удостовериться, теперь приехали второй раз и привезли с собой всех родственников. Екатерина Ивановна стала объяснять паломникам, как надо прикладываться к святому лику, попросила их прочитать молитву и тропарь к Божией Матери. Записала имена и совершенно искренно, с чувством в сердце помолилась вместе с приезжими гостями.

– Екатерина Ивановна, у вашего дома сейчас много паломников, так каждый день? Вы всех пускаете и не боитесь держать двери открытыми?
– Люди идут и едут, даже звонят и просят помолиться. Я записываю о здравии и отношу в наш приход батюшке. Когда совсем валюсь с ног, то закрываю дверь и прошу молиться и прикладываться к лику Богородицы со стороны улицы. За сорок километров из Сергиевска приехала в Черновку Вера Пузина.

– Вера, а как вы узнали о чуде, когда весть о нем дошла до Сергиевска?
– Я позвонила свекрови, которая живет здесь в Черновке, и она рассказала, что у Екатерины Ивановны проявилась икона, мы с сыном Константином этим же вечером подъехали. И правда, видим на оконном стекле лик Богородицы, попросились зайти в дом и посмотреть поближе. Когда посмотрели, выключили свет и стали выходить из комнаты, оглянулись на странное сияние.

Всем паломникам Екатерина Малыгина показывает явленный на стекле Лик Богородицы. Икона в темноте светилась голубым светом… Екатерина Ивановна такой человек сильно верующий, что для меня неудивительно, что именно у нее проявилось такое чудо. Мы просим ее молиться за нас, и всегда по ее молитвам все улаживается. У нас нет храма, раньше не было молельной комнаты, и она среди нас, жителей, можно сказать ведет православно-просветительскую деятельность как миссионерка, зовет людей в храм, рассказывает нам о заповедях Божьих. Многие же в селе даже Библию не открывали, хоть она нас поучит, просветит… Дарит маленькие иконочки, моему сыну подарила икону святого Пантелеимона.

В храме всегда удивляются: куда вам столько иконочек? Она отвечает, что надо. Потом все раздаривает, в молельном доме на свою пенсию ставит за нас свечки и молится… Вот такой она человек, умеет сопереживать всякому людскому горю, пожалеть и посочувствовать, хотя ей самой нелегко жилось. Ей самой мало кто из людей-то помогал и сочувствовал. Многие злословят, а я верю, что это истинное чудо, и уже есть исцеленные этой святыней.

– Бабулечка, что самое главное в жизни для Православного человека? – спрашиваю напоследок Екатерину Ивановну, и слышу простой ответ, который много раз слышала в храмах от многих верующих.
– Самое главное – молиться и просить Господа: помоги, просвети нас всех, помоги, надеемся на благо Твое. Самое главное – всегда быть с Богом, чтобы Господь был в наших сердцах.

В глухой деревеньке с мрачным названием Черновка, с недоверием относятся ко всему, что не от мира сего… А люди едут сюда издалека. Проводив паломников, молится у проступившего нерукотворного лика Екатерина Ивановна. Молится от огромной своей любви ко Христу, просто не может не молиться, не хочет не молиться. И многие приехавшие за этот месяц в ее дом с удивлением узнают для себя – вот, оказывается, что значит молиться, что значит верить… Сейчас через дом Екатерины Ивановны проходит много людей, паломников она укрепляет в вере, праздно любопытствующим открывает Христа и учит всех горячей молитве.

Я видела там настоящее чудо – это восьмидесятисемилетнюю бабушку, которая не жалеет своего сердца для молитвы и горько плачет у лика Богородицы за всех нас. Екатерине Ивановне, чтобы верить и любить Господа, не нужны знамения и чудеса. Это нам они нужны, нашим зачерствелым душам, чтобы остановиться перед чудесным образом Богородицы «Неувядаемый Цвет» и послушать свое сердце. Горит ли в нем вера или только тлеет…

Ольга Круглова
28.05.2010

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org