Серафим Саровский о лукавой ереси

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Жертва ребенка. Рассказ-притча.

Иногда жертва, которая видится со стороны очень малой, стоит для человека очень многого. И такая жертва особенно ценна в глазах Божиих. 

О лепте ценою в жизнь наша сегодняшняя притча.

В больнице лежала больная девочка. Она очень тяжело болела. Единственное, что могло спасти ее жизнь, – это переливание крови от ее маленького брата.
Объяснив процедуру переливания крови, врач спросил мальчика, согласен ли он дать свою кровь сестре.
Малыш сначала побледнел, посмотрел на мать в нерешительности, но тут же утвердительно кивнул головой и сказал:
– Да, я согласен, если это спасет Лизу.
Во время переливания крови он лежал на койке, поставленной рядом с кроватью Лизы. По временам он поворачивал к ней лицо и улыбался. Потом выражение его изменилось, он взглянул на стоящего рядом доктора и спросил:
– Когда я начну умирать?
– Умирать? – удивился врач. – Ты не умрешь. Мы только дадим Лизе немножко твоей крови.
Малыш с облегчением вздохнул и широко улыбнулся.
Бедный мальчик думал, что всю его кровь перельют Лизе. И он дал на это свое согласие! Он жертвовал своей жизнью, чтобы спасти жизнь сестры.
Для тех, которые знают, что мальчику не угрожала никакая опасность, его подвиг может показаться незначительным. Но сам-то он не знал этого. Для него это была смерть. Он сознательно отдавал себя на смерть ради Лизы.
Кто из нас, взрослых, к тому же верующих, отдал бы свою жизнь ради спасения другого? Немногие. Мы говорим: “Христос это сделал. Но ведь мы – не Христос. Мы только слабые смертные”. А вот ребенок это сделал! Нам есть чему поучиться у детей. “Будьте, как дети”, – говорил Иисус.

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Восстанавливаем храм Преображения Господня в Реже Вологодской области

В Сямженском районе группа энтузиастов пытается спасти от разрушения уникальный храм. Он расположен в деревне Монастырская Режского сельского поселения.

«В сохранении храма Преображения Господня заинтересованы не только те жители Режи, которые сейчас живут там, но и люди, которые переехали в другие города или поселки, но по-прежнему считают Режу своей малой и любимой родиной», — говорит Ирина Кузнецова, входящая в инициативную группу по сохранению режских святынь.

Из глубины веков

Первые сведения о появлении намоленных мест в Режском поселении относятся еще к XVI веку. Например, в книге «Тотьма и её окрестности» Д.А.Григорова сказано: «…В 1560 году по указу архиепископа Ростовского и Ярославского Преподобный Феодосий Тотемский возобновил в Тотемском уезде, на речках Реже и Ваге, Спасо-Николаевскую Ефремову пустынь и собрал в ней братию. С того до преставления преп. Феодосия, как видно из завещания его, Режская пустынь и состояла во владении Спасо-Суморина монастыря, но потом, неизвестно с какого года, перешла в управление Николо-Угрешского монастыря».

Многовековая история пустыни складывалась не просто: ее то возрождали, то покидали. В начале первой половины XVIII века были построены два храма, сохранившихcя до наших дней. Иеромонах Московского учреждённого монастыря Сергий устроил каменную одноэтажную холодную церковь, которая в 1761 году была освящена в наименование Преображения Господня. По левую сторону устроена и освящена в 1800 году другая, Николаевская тёплая.

«Храм Преображения Господня — пятиглавый, и во времена борьбы с религией одну из глав решили взорвать на кирпич. Не сразу это получилось, настолько на совесть все было построено, но все же маковку уронили, а вот кирпичом воспользоваться, кстати, так и не смогли: невозможно было разбить кладку», — рассказывает Марина Вечеринина, представитель инициативной группы.

О том, как в свое время строилась церковь Преображения Господня, поведали старожилы. Их слова передает Ирина Кузнецова: «Строили церковь всем миром. Кирпичи строители делали тут же, в деревне Монастырской. На Берёзовке копали глину. Глину месили только в новых хромовых сапогах, а для кирпичей требовался только свежий удой молока». Расписали храм в начале XIX века, краски готовились на куриных яйцах, которые с личных подворий приносили крестьяне. Фрески сохранились до наших дней, но поскольку одна из глав была взорвана, а окна и двери тоже нуждаются в восстановлении, в церковь проникает сырость, ветер, морозы. Это вредит и самому зданию, и уникальным росписям. Причем в советские времена их уже пытались уничтожить. Храм использовался под различные хозяйственные нужды, и лики белили, замазывали, но они все равно проступали сквозь слой побелки.

А пока все желающие могут сделать пожертвования на восстановление храма и присоединиться к инициативной группе «Режа» в социальной сети «ВКонтакте» vk.com/club1701738 Без помощи со стороны небогатым сельчанам сложно справиться с такой большой финансовой задачей.

С момента возвращения храма верующим не прекращаются работы по его восстановлению. Сейчас идет монтаж нового купола храма. Многое уже сделано, но еще больше предстоит сделать. Львиная доля ремонтных работ по внутреннему благоустройству храма еще впереди…

Режское поселение невелико (около 300-400 человек), причем в основном это пенсионеры и крестьяне, то есть люди с маленьким доходом. Они жертвуют, сколько могут, но большие суммы им не осилить. Клир и прихожане обители смиренно просят помощи у братьев и сестер по всему великому русскому миру. Кто сколько может – пожертвуйте на восстановление Божьего храма!

Храни Вас Господь молитвами Пресвятой Богородицы и Блаженной Матроны Московской! Только вместе мы осилим ремонт! Но нас в Реже очень мало.Просим помощи!

1. Расчётный счёт :
Филиал ОАО «Сбербанк России» –
Вологодское отделение № 8638
Сбербанка России
Дополнительный офис № 8638/087
ИНН 7707083893
БИК (МФО) 041909644
Кор. счет 30101810900000000644
КПП 322502001
Лицевой счет 42307810212003130935
Получатель Вострякова Ольга Витальевна

Деньги можно также перевести на специально для этого открытую карту

Сбербанк Maestro 676280129021627422

тел. +7951-734-78-15 – карта прикреплена к телефону .

Владелец карты – Надежда Ивановна Зубова.

ГОСПОДЬ ЗНАЕТ И ВИДИТ ВСЕХ ДАРИТЕЛЕЙ!

Настоятель: протоиерей Михаил Никифоров
тел. +7951-734-78-15
Группа храма в социальной сети “В Контакте”: vk.com/club95698991

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Всё будет хорошо!

Успокойся, помолчи, не говори так много. Не ропщи. Вот увидишь, всё образуется. И тогда тебе захочется сказать только одно:
«Господи, люблю и благодарю Тебя!»
Архимандрит Андрей (Конанос)

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Святитель Феофан Затворник. Духовные рассуждения. О земном суде.

Наблюдая многие вещи и явления земные, разумно и должно видеть в них праобразы явлений духовных и небесных. Этому научает нас святитель Феофан Затворник.

В сегодняшнем поучении святитель размышляет над земным судом над человеком.

Видишь суд производимый, на котором стоя виновный, обличаемый, трепещет от страха и весь стыдом покрывается; слышит выговор за преступление закона, лишается чести и имения, выключается из числа добрых и честных людей, означается злым и непотребным человеком; потом со стыдом отводится в темницу, и по законам приемлет казнь. От сего суда да восхитит вера дух твой к страшному оному и вселенскому суду, на котором Судия – Сам Бог, сердца наши испытует. Представь себе во уме, что на суде том стоят грешники, отлученные от числа праведных, стоят со стыдом, страхом и трепетом несказанным; обличаются за преступление закона Божия, обличаются пред всем светом, пред ангелами и человеками; видят свои грехи, которые словом, делом и помышлением в тайне делали, в познание всему свету являемые; видят уготованную по делам своим казнь; видят тех, которых здесь поносили, ругали, смеялись, гнали, озлобляли, и как сметие попирали, в славе и радости великой; видят неправедные проаведного Судии гнев, слышать страшный приговор и определение: идите от Мене проклятии в огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его… . Наконец с превеликим стыдом, страхом, печалию, плачем, рыданием, воплем и отчаянием отвергаются от лица Божия; влекутся лютыми аггелами, и заключаются в темнице, идеже червь их не умирает, и огнь их не угасает. Сей случай и того рассуждение, да научит тебя каяться, плакать за грехи, и милости ныне искать у Судии: чтоб и тебе не вселенском оном позорище не посрамиться, и не услышать страшного оного выговора и определения.

Православная Россия, Москва. Православие - Религия России! vesi Святитель Феофан Затворник. Духовные рассуждения. О земном суде. Отцы Церкви  цитаты святых Учителя Церкви Священное Предание святые отцы Святитель Феофан Затворник Православная Россия поучения святых отцы Церкви наставления святых отцов Душеполезные наставления духовное наследие

из труда «Востани спяй»

Святитель Феофан Затворник

Православие – Религия России!
Православная Россия
#ПравославнаяРоссия
https://pravoslavnajarossia.org

Святитель Феофан Затворник, Вышенский

Одним из самых влиятельных духовных писателей 19-го века был Святитель Феофан Затворник, ставший великим учителем христианской жизни. Его сочинения крайне необходимы всем жаждущим спасения. Его нельзя читать без благоговения, без трепета душевного… Он говорит вам о Боге и о вашей душе, открывает просветы в мир иной – как “власть имущий”… И это чувствует каждый, ибо истина сама свидетельствует за себя… Его караткое житие – в нашей заметке…

В миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.

В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.

Здесь, на Востоке, будущий святитель основательно изучил греческий и французский языки, ознакомился с еврейским и арабским. С началом Крымской войны члены Духовной Миссии были отозваны в Россию, и в 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в СПДА, затем становится ректором Олонецкой Духовной Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан — настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. — ректор СПДА.

В 1859 г. хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. В целях подъема народного образования епископ Феофан устраивает церковноприходские и воскресные школы, открывает женское епархиальное училище. В то же время он заботится и о повышении образования самого духовенства. С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии. Но не возможностью покоя влекли к себе сердце владыки тихие монастырские стены, они звали его к себе на новый духовный подвиг. Время, оставшееся от богослужения и молитвы, святитель посвящал письменным трудам. После Пасхи 1872 г. святитель уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Он отмечал: «Писать — это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников».

Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его — «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения».

Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.

Канонизирован в 1988 г., как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые могут рассматриваться чадами Церкви как практическое пособие в деле христианского спасения.

Православие – Религия России!
Православная Россия
https://pravoslavnajarossia.org